bp000001707

743 тіе и слушатели, не дозналъ этого падъ самимъ собою? Ето вѣрова Матери Божіей,м постыдѣсл (Сир. 2, 10)? Кто просилъ Ея помощи и утѣшенія, и не получалъ про- симаго? 0, воистііну „пиктоже притекаяй къ Тебѣ, Богоро- дице, посрамлеігь отъ Тебе исходитъ, но проситъ благодати и пріемлетъ дарованіе къ полезному прошенію^ (иѣсн. Бо- городицѣ)! Воистину, Ты всѣмъ твориши спастися въ державный Твой Покровъ прибѣгающимъ (тр. Каз. Б. Мат.): ибо Ты „вдовъ и сиротъ покровптельница (пк. 12 й Акаѳ. Тпхв.), всѣхъ скорбящпхъ радость, обндпмыхъ Застунница, алчущихъ пптательнііца, странныхъ утѣшеніе, обуреваемыхъ ирнстапище, болыіыхъ носѣщеніе, немощныхъ покровъ, жезлъ старостп (стих. Богород ), грѣшныхъ спасеніе (молит Богор ). Тотъ развѣ не услышанъ бываетъ ГІресвятою Богомате- рію, кто вонервыхъ нроситъ отъ Ней чего-либо не на нользу души своей и не во славу Божію, вовторыхъ кто проситъ чего- либо полезнаго себѣ, но вредпаго другнлгь и въ третыіхъ кто нроситъ безъ вѣры и уиованія (Іак 4, 3.,Мѳ. 7, 9—10 ) . Имѣя благодать нрошікать въ самую глубипу сердецъ на- іннхъ и зрѣть тамъ всю неоснователыюсть ііапшхъ молитвъ и нечистоту побужденій, по которымъ онѣ возносятся, Ма- терь Божія никакъ не можетъ безъ разбора удовлетворять всѣхъ моленій нашихц но носылаетъ намъ милости и дары Свои только „къ полезному ирошеніюа (пѣс. Богор ) Бъ нротивномъ случаѣ, безразличное испо.тіеніе всѣхъ безъ исключенія прошеній нашихъ Богоматерію (еслибъ допустить оное) было бы ничто нное, какъ содѣйствіе къ расиростра- непію и усиленію въ молящихся нравствеииаго зла,— что, конечно, несовмѣстимо съ высочайшимъ умомъ и всеире- мудрымъ благосердіемъ Матери Божіей. Такимъ образомъ, самое неудовлетвореніе молитвъ пашихъ Богоматерію бы- ваетъ для насъ во благо, за которое мы обязаны благода- рить Ее столько же, с к о л ы і о іі за самыя благодѣянія.