bp000001707

640 превосходмтъ самыхъ отцевъ, скольно благость нревосходитъ злобу. Аще вы лукпви суще умгъете дплиіл блага даятп чадомъ вашимъ , то полъми паче Отецъ вагиъ пебеспый (Мѳ. 7, 11) .. Видишь ли необорііліую мьтсль, которая и въ самомъ отчаянномъ сильна возбуднть благія надежды»? (Бес. на Мѳ. I т. стр. 481— 85). VII. Истипная молитва есшъ даръ блаюдати. »Какъ трудно истинно молитьсіі»!—можно подумать ио ирочтепіп нредшествующихъ страницъ. Совершенно вѣрно: молитва—дѣло далеко не такъ легкое, какъ мы обыкновен- но думаемъ. «Какая, отецъ, добродѣтель въ лодвижничествѣ труднѣе другихъ»?— снрашивали однажды братін Авву Ага- ѳона. Оігь отвѣчалъ имъ: «простите мнѣ, я думаю, нѣтъ еще такого труда, какъ молиться Богу. Всегда, когда толь- ко человѣкъ захочетъ молйться, враги стараются отвлечь его- ибо знаютъ, что ничто такъ имъ не противодѣйствуетъ, какъ молитва къ Богу. Во всякомъ подвигѣ, какой бы ни преднринялъ человѣкъ, нослѣ усильнаго труда нолучаетъ онъ успокоеніе; а молитва цо иослѣдней мшіуты жизни тре- буеть борьбы» (Достоп. сказ о иодвижничествѣ св. Отцевъ, объ Аввѣ Агаѳонѣ 9). ІІоэтому то истинно молиться можно только ііодъ услові- емъ помощи Божіей,— истинная молитва есть даръ благода- ти. «Какъ будетъ человѣкъ молиться»,— говоригь св. Ма- карій Великій,— «если не воздѣйствовалъ въ немъ Духъ? Свидѣтелемъ мнѣ служигь ІІисаніе, которое говоритъ: пи - пто же можетъ рещи Господа Іисуса , точію Духомъ Святымъ » (Бесѣд. XXXVII, 9). «Бьггь не можетъ, чтобы человѣкъ могъ бесѣдовать съ Богомъ, безъ содѣйетвія Ду- ха Святаго»,— говоритъ св. Іоашгь Златоустъ;— Ніри семъ