bp000001707

636 о чеыъ просили; въ такомъ случаѣ не должны соынѣвать- ся, что молитвы нашп дѣйствительно достигли къ Богу» (Хр. Чт. 1835 г. 4 ч. 274 стр ). Св. Іоаннъ Златоустъ говоритъ: «въ молитвахъ да нриступимъ со дерзновепіемъ. Будсмъ имѣть токмо вѣру,ивсе получпмъ. Нынѣ еіце вре- мя даровъ есть; посему пикто да не отчаявается въ па- деждѣ. Будетъ время отчаянія, когда брачный чертогъ за- творится... копа лоно патріарха (Авраама) будетъ прини- мать только достойныхъ. Но тенерь еще не это время. Се- го ради да приступаемъ съ дерзновеніемъ къ Богу, пи ма- ло не сомнѣваясь, да нріимемъ просимую благодать» (Бес. ТІІ на посл къ Евреямъ, гл. ІТ). «Безполезно быть близъ Христа тому, кто пе близокъ къ ІІему вѣрою»,—говоритъ тотъ же Святитель (Бес. па Ев. Мѳ. II т., 354 стр ). V. Должно молиться съ глуботмъ сокруишіемъ о своихъ грѣхахъ и прощеніемъ своимъ должиикамъ , Въ молитвахъ мы должны «воздѣвать чистыя руки безъ гнѣва» (1 Тим. 2, 8). «Скажи мнѣ», — восклнцаетъ св. Іоаііиъ Златоустъ, — «осмѣлился ли бы ты молиться, если бы замаралъ руки въ навозѣ или грязи? Никакъ. ІІо это не причинило бы тебѣ никакого вреда, а то оскверненіе (злословіе, хула, ругательство, гнѣвныя слова, срамословіе, смѣхъ, пасмѣшки) иагубпо... Ибо, если бы кто измаран ными въ грязи руками держалъ тебя :іа ноги, умоляя о прощеніи, ты не только ие сталъ бы слушать его, но и оттолкнулъ бы ногою. Какъ же ты самъ дерзаешь, въ та- кой нечистотѣ приступать къ Богу» (Бес. на Мѳ.,т. 2 й, стр. 376— 77)? Итакъ, ясно, что молитва паша должна бьггь изліяніемъ сердца чистаго отъ грѣха и нспорочнаго. Очи Господни