bp000001707

613 чемъ молимсн Поселу-то и свяіценникъ, йристугіая къ мо литвѣ, приготовляеть къ нен ыысли братіи сили словами: горѣ имѣимъ сердца , дабы люди, отвѣтствуя: имамы ко Господу , знали, что имь въ сіе время не должно ігбмы- шлять нн о чемъ другомъ, какъ только о Господѣ.... И какая безпечность—позволять себѣ увлекаться суетными и студными иомышленіямп, во время молнтвы, какъ будто въ это время можеть быть что нибудь другое, болѣе до- стойное твоего номышленія, нежели бесѣда твоя съ Богомъ! Какъ просить у Бога, чгобы услышалъ тебя, когда самъ себя не слышишь? Какъ хочешь, чтобы Богъ вспомнилъ о тебѣ, во время твоего моленія, когда самъ себя не пом- ниінь Этозначнтъ— вовсенеблюстнсяотъврага;это значитъ— очамибодрствовать, а сердцемъ спать, между тѣмъхристіаипнъ долженъ бодрствовать сердцемъ даже и въ то время, когда спитъ очами. Посему-то Аностолъ весьма рсвностно и ире- мудро увѣщаваегь насъ, говоря: въ молишвѣ терпитв , бодрствующе въ пей (Кол. IV, 2), научая и иоказывая симъ, что только тѣ могутъ получпть просимое отъ Бога, которыхъ Богъ видитъ бодрствующими въ молитвѣ» (изъ Хр. Чт. 1839 г. 1 170, 171, 172). Св. Ннлъ подвиж- никъ говоритъ: «во время молитвы имѣй взоръ не разсѣ- япный и, отрекшись отъ своей плоти и души, жийй по уму. Стой терпѣлнво, молись ревнсстно и удаляй отъ себя ааботы и номыслы, ибо онн возмущаютъ п безнокоятъ тебя, чтобы ослабіггь твою ревность Старайся умъ твой во время моліггвы сдѣлать глухимъ п нѣмымъ, и тогда буденіь въ состояніи молиться. Молясь всею силою, бліодн свою на- мять, чтобы она не нредставлнла тсбѣ своихъ впечатлѣ- іпй, а нобуждала тебя узиавать сіп представлепія. Ибо умъ нашъ во время молитвы весьма часто расхпщается чамятію Во время молитвы намять представлясть тсбГ> илп