bp000001707

612 вѣрою , сердечиымъ сокрушеніемъ о своихъ ірѣхахъ п прощеніемъ нагиимъ должиикамъ. III. Должно молитьсл со вниманіемъ «Предъ лпце.мь Божіимъ молится тотъ», —говоритъ св. Іоаішь Златоустъ,— «кто во время молитвы углублнется въ себя н ничего не имѣетъ общаго съ землей, но самъ въ себя иереноситъ небо и изгоняетъ изъ душіі всякое земиое номыщленіе» (изъ Воскр. Чт. ТІ, № 11-й). «При- зывагь номоіць Божію должно не съ не-радѣпіемъ»,— гово ритъ св. Василій Великій, — «не умомъ скитающимся тамъ и кдѣсь. Такой не только не нолучитъ просимаго, но еще болѣе преогорчіггъ Владыку. Еслн и тотъ, кто стоитъ и ведетъ рѣчь цредъкшіземъ,стоитъсъвеликнмъстрахомъ, не дозволяяблуж- дать, какъ внѣіинему своему оку, такъ и внутреннему душев- ному, чтобы не нодвергнугься оиасности, то не тѣмъ ли паче со страхомъ и тре.нетомъ надобно стоять нредъ Богомъ, весь умъ устремя къ ІІему еднному, а не къ чему либо иному? Потому что Онъ не только, подобно люднмъ, ви- дпть впѣшпяго человѣка, но прозираетъ и г.о внутренняго» (Твор. св. Отцевъ т. IX.. стр. 385). «Несомнѣнно убѣ- дись»,—говорить тотъ же Святитель,— «что Богъ нредъ твоими очами. Если тотъ, кто видигь предъ собою началь- ника, или настоятеля, и бесѣдуя съ нимъ не отвращаетъ отъ него взора- то кольми наче молпщійся Богу будеть имѣть умъ, не уклоняющійся отъ Мснытующаго сердца и утробы» (тамъ же, сгр 310). «Еогда, братія возлюблен* нѣіііпіе, стоимь на молитвѣ»,— говоритъ св. священному- ченикъ Кпиріапъ,— «тогда должны всѣмъ сердцемъ нреда- ваться молитвѣ н бодрствовать... Умъ нангь да не номы- шляетъ въ сіе время ни о чемъ другомъ, кромѣ того, о