bp000001707

596 пѣйку, тратитъ ее на такіе наряды, которые вовсе не къ лицу кресть- янскому зваиію!...» и т. д. Но та близость, въ какой стоитъ про- иовѣДаикъ къ своимъ пасомымъ, иногда неблагопріятпо отзывается на языкѣ его поученій; не вездѣ видаа строгая литературная обра- ботка,—то тамъ, то сямъ прокрадыраются иногда въ рѣчи слова въ родѣ «горлавить», «глупости» и т. п., которыя значичельпо вредятъ хорошему впечатлѣяію отъ того или другаго поученія. Съ близкимъ и всестороишішъ знакомствомъ съ жизныо пасомыхъ у о. Соколова соедшіяется еще довольно обстоятелыюе и основа- тельное знакомство съ свягоотеческими творепіями и съ житіями свя- тыхъ. Ссылки па первыя сообщаюгь поучепіямъ его большую силу убѣдителыюсти; частыя обращепія ко вторымъ дѣлаютъ раскрыва- емыя истины, такъ сказать — осязательпо наглядными, вполнѣ до- ступными сознанію и понимаиію даже самыхъ иенодготовленныхъ слушателей. — Въ заслугу проповѣднику должно быть поставлено, наконецъ, и то, что всѣ поученія его кратки, нерѣдко заиимаютъ всего только одну нечатиую страницу: въ этомъ нельзя не видѣть похвальнаго проповѣдпическаго такта у г. Соколова, предпочитаю- щаго лучше сказать немногое, но чтобы это пемиогое было выслу- шано сь должиымъ неослабѣвающимъ внимаиіемъ и, основательно усвоеипое, прииесло бы благіе плоды по роду своему. Думаемъ, что «ІІростонародиыя ноучеііія» свящ. Т. Соколова встрѣ- тятъ полиое сочуветвіе со стороны его собратовъ и окажутъ имъ иемалую помощь въ высшей степеии важпомъ дѣлѣ церковпаго учи- тельства. За весьма и весьма немиогими исключеиіями, поученія эти появляются въ печати еще только въ первый разъ и даже и съ внѣшней стороиы издаиы болѣе, чѣмъ безукоризиеішо. Г . Б. О Б Ъ Я В Л Е Н ІЯ. Отъ Правленія Владім ірской Епарх. Эмериталыюй кассы. Правленіе Владимірской Эмеригальной кассы ІІостановило: принимая во вниманіе 1) вполиѣ раціональное, горнче-сочув- ственпое и образцовое отиошеніе духовенотва 4-го благочин-