bp000001707

593 по четыре (иапр. на 4 ю и 5-ю педѣли великаго поста) и даже по пяти поучепій (напр па 31 ю педѣлю по Пятидесятницѣ). Доволыіо богатымъ является также и отдѣлъ поученій «по разнымъ случаямъ и о разныхъ предметахъ». Здѣсь, кромѣ многихъ поученій па отдѣль- пые тексты изъ св. Пнсанія, помѣщенъ еще цѣлый рядъ такъ на- зываемыхъ тематическихъ поучепій: 5 поученій противъ пищепства, какъ промысла, поученіе при начатіи полевыхъ работъ, поученіе о воспитаніи дѣтей, 5 поученій о молитвѣ, 2 поученія о храмѣ Бо- жіемъ, поученіе о напраеной божбѣ, поученіе по случаю падежа скота, поученіе па русскую пословицу: «въ гостяхъ хорошо, а дома лучше», поученіе иа русскую пословицу: «пе рой ямы другому», поученіе о томъ, что не должно осуждать іереевъ и др. Вообще видно, что о. Соколовъ привадлежитъ къ числу тѣхъ добрыхъ сельскихъ па- стырей, которые живутъ ж іі з і іі іо иасомыхъ, слѣдятъ за каждымъ шагомъ ихъ жизни и то, какъ ангелы хранители, предостерегаютъ ихъ: вотъ здѣсь предстоитъ тебѣ опасность—берегись, то, какъ чадо- долюбивый отецъ, даготъ задушевные совѣты въ каждомъ предсто- ящемъ дѣлѣ,—то, наконецъ, какъ совѣсть, неумолимо, но кротко бичуютъ всякій проступокъ при всякомъ удобномъ случаѣ. ІІропо- ѣдішкъ нашъ чуть не поименно зпаетъ каждаго своего ирихожа- ііина, тотъ или другой, хорошій или дурпой поступокъ его и ста- рается не опускать безъ пастырскаго слова ничего выдающагося въ жизни своихъ пасомыхъ. Оттого всѣ поучеиія его носятъ на себѣ характеръ самой дружественпой, самой близкой, самой искренпей бесѣды отца съ дѣтьми. Возьмемъ для образчика хотя бы второе поученіе его на второй день Иасхи. «Благоразумно, прекрасно вы дѣлаете, братіе,—говоритъ проповѣдникъ.—что въ свѣтлые д'ни св. Пасхи во множествѣ приходите въ храмъ Божій къ божественнымъ службамъ. Объ этомъ радуготся св. ангелы; это усердіе ваше весь- ма пріятно воскресщему Господу. ІІо, знаете ли, чго при этомъ у васъ пехорошо и ненрилично, что и непріятио и св. ангеламъ, и Гоеподу? Вотъ что. Въ настояіцій празлникъ, по окончаніи службы, вы съ такою поспѣшностыо подходите къ животворящему Кресту, и такъ другъ друга толкаате, что даже почти невозможно свяіцен- нику устоять на мѣстѣ и удержать въ рукахъ св. Крестъ. Такъ и думается, что вы за особуго честь считаете то, чтобы скорѣе по- дойти ко Кресту! Такъ и думается, что вамъ во св. храмѣ было,