bp000001707

524 когда посредетвомъ печати подвергаются иубличному ііо- смѣянію и іюрицанію лица, н даже цѣлыя учреждеиія —илп соівершаннонеповянныя, или далеко не такъ виновныя, каігь разглашаетъ объ ппхъ сочииенпая сплетия. Тамъ, гдѣ п.менно требовалось бы братское снисхожденіе и деликатная скромность, пли покрайнен мѣрѣ точное согласіе съ псти- ной, тамъ весыиа часто и недостаетъ въ людяхъ этихъ благородныхъ качествъ. Что говорить? Много творится въ иашей общественной жйапи всяческаго н дѣйствителыіаго зла, достойнаго примѣрнаго наказанія и горячаго нубЛич- наго иорицанія. Но сколько бываетъ но этому случаю и огульной клеветы н пепровѣренныхъ порицаній, которыя, разуыѣется, никого не исправляютъ, а только раздражаюгь п обижаютъ честныхъ н трудящихся людей? Вотъ этого-то зла и не было бы, если бы члепы нашей общественной семыі были доброжелателыіВе другъ къ другу, сннсходительнѣе и справедливѣе, а ©лѣдовательно и скромнѣе. Въ этомъ слу- чаѣ нанлучшія средства нріучнть себя къ 'скромности об наруживаются сами собою, и могли бы быть вотъ какія. Тѣмъ, которымъ еще далеко до великой христіанской добро- дѣтели смиренія ио отнонкнію къ себѣ и сиисходителыю- сти къ другимъ, слѣдуетъ стараться быть покрайней мЬрѣ справедливыми, т. е. возппкающую иохоть нозлословить о ближнемъ слѣдуетъ задержикать всякій разъ ировѣркою подлииныхъ дѣяній и словъ ближняго и оиредѣленіемъ сте- неии виновности его, объ которой разглашаетъ молва, а до этой нровѣрки потернѣть и иовоздержаться въ словѣ. Ка- жется, это самая справедливая и самая должиая, а иотому н нетрудная скромпость была бы съ нашей стороны. Такъ же учитъ и библейскій мудрецъ, говоря: распроси друга твоеіо , можетъ бытъ не сдюлалъ оиъ ѵюго, и если сдѣ- лалъ: то пустъ впередъ не дѣлаетъ. Гаспроси друга,