bp000001707

522 плода; а также съ пораненными животными, которыя отъ болинеудёржызю увлекаются бѣжать іі бѣжать, какъ ираздно- словящій болтунъ— говорить іі гоиоріггь. Вотъ слова биб- лейсюаго мудреца: выслугиалъ ты какое нмбудь оікровен- ное и секретное слово ,— пусіяь умретъ оно съто6ою\ не богісл, пе расторгнетъ опо те/лі Но глупый отъ слова , рвущагося у него изъ устъ, терпитъ такуіо оюе муку , ка/съ раждающал отъ младенца. Что стрѣла , вонзен- нал въ бедро , то слово въ сердцѣ глупаіо (Оир. XIX, 10—12) Самымъ лучшимъ средствомъ протнвъ оиисаннаго недуга нескромности была бы, очевидно, сосредоточенность и собр;інность духа- а ее можно стяжать предавиіись всей душой какому либо благородноліу дѣлу, и неослабыо упраж- няя умственныя и нравственныя силы въ какомъ либо срод- номъ для себя родѣ дѣятельиости У всякаго изъ насъ есть свое дѣло и свои обязаниости, опредѣляемыя тѣмъ поло- женіемъ, какое мы занимаемъ въ обществѣ. Такимъ обра- зомъ, еслибы мы всѣ были болѣе дѣятелыіы и ірудолюби- вы и съ болынею строгостію относились бы къ своему дол- гу; то всѣ конечно были бы и болѣе серьезны, а вслѣд- ствіе этого и болѣе скромны, т. е. съ болыиею умѣренно- стію, экономичностію и благораЗуміемъ нользовались бы своимъ даромъ слова, и нако.чецъ вслѣдствіе этой скром- ности — была бы болѣе покойна и счастлива наша жизнь общественная н частная, по слову Премудраго: обуздываю- щіп лзыкъ будетъ жгшіь мирно,и пенавидящій богтли- вость уменьшитъ зло (Сир. XIX, 6 ) , — какъ оно и есть иа самомъ ді лѣ; Ибо если ты будешь неудержимъ и пеосто- роженъ въ словѣ по болтливости, то—какъ говоритъ тотъ же мудрецъ, — вснкій конечно выслушаетъ тебн , но бу- детъ остерегаться тебя, н по временп возненавидитъ чнрбл (Сир. XIX, 9).