bp000001707

517 смягчать чужіе недостатіш радй этихъ достоинствъ Вотъ въ чемъ состоптъ смиреніе! «Что я не совершенъ и ые- состоятеленъ во многихъ отношеніяхъ,—это я очень хоро- шо знаю- насколько же цѣнпы мои добрыя качества и ка- когодостоинства принисываемыя мнѣ заслуги,— этонаиболѣе всего сомнительно для меня самогок ,— вотъ рѣчи и разсуж- денія смиренпаго человѣка! И можно нонять легко, какой бы рай Божій воцарился на землѣ и какая любовь объеди- нила бы всѣхъ людей, еслибы они были смиренны, и какъ безостановочно и быстро шло бы впередъ нхъ взаимное и всестороннее усовершенствованіе! А потому и Писаніе цар- ствіе небесное нровозглаіпаетъ неотъемлемымъ и нрямымъ наслѣдіемъ нищпхъ духомъ, т е. смиренныхъ людей Скром- пость есть болѣе иростая,такъ сказать, добродѣтель, хотя и она— къ сожалѣнію—есть далеко не обычное достояніе людей, н уже ноэтому одному весьма цѣнна, а ио внут- реннему своему значенію и ио вліянію на йзаимныя отно- шепія людейиоистинѣ драгоцѣнна. Если смпренный чело- вѣкъ не любитъ говорить о себіь во избѣжаиіе самохваль- ства; то скромный человѣкъ оСобенно опасается говорить о друпіхъ во избѣжаніе злорѣчія н унйженія ближниго. Онъ немногорѣчнвь вообще, главнымъ образомъ изъ онасенія каігь иибудь стать въ противорѣчіе съ іютиной н бьггь провод- никомъ и распространигелем ь какой-либо лжи; а этой ложыо какъ извѣстно, оказывается великОе множество неировѣрен- ныхъ истинъ въ торопливыхъ и сиѣшпыхъ разсказахъ люд- скпхъ о томь, что бываёть и случаётся въ жи‘:ши. Даже о самой истинѣ скромный человѣкъ не всегда счигаетъ се-бя въ правѣ говорить, если напримѣръ онъ па сіе не унолномо- ченъ, или когда это могло бы быть иреждеврёмеішымъ и не безразлично отозваться на судьбѣ и на дѣлахъ ближ- няго, помимо его воли, свзнанія нди соглаоіа. Такимъ оО