bp000001707

5 1 6 нями (Пс. ХіЛѴ, 14— 15). Если же пе для всѣхъ нясъ досту ііны брнлліанты в ы с ііій х ъ хрнстіаііскпхъ добродѣтелей, то поищемъ дліі себя друі;ихъ цѣнностей и красотъ въ бли- стающей рпвѣ нравственныхъ совершеиетвъ БогоневѣстноГі Дѣг.ы Маріп, и постараеисіі стяжать ихъ по мКрѣ силъ своійсъ. Таковъ между прочимъ церлъ достолюбеішой скром- ности, —этой невидной и неблестііщей можно сказать доб- родѣтели, но всѣмъ доступной и поистинѣ украшающей житейскія отношенія между людьмп, отсутствіе которой вно- ситъ въ эти отношенія такъ много горечи, нестроенія и мятежа. Есть особенный иоводъ говорить объ этой добродѣ- тели нменно въ иыпѣшнее время, когда у иао/ь подъ име- немъ гласности развился въ общественой жизни злой не- дугъ іыісательской болтлипости н злорѣчія, а въ частной и семейной жизни издавна существуетъ недугъ междуусоб- паго сплетниченья,—эта поспоеиая п легкомыслеиная страсть трубѣть о жизни и д Ѣ іп іія х ъ ближняго и собствепиыя паб- люденія надъ ними цреувеличивать подъ вліяніемъ личныхъ чувствъ п воззрѣиііі, а чужіе разсказы о текущихъ собм- тіяхъ до искажепія украшать своеіісобственной невоздерж- ной фаитазіей. Итакъ слово наше будетъ о скромпоснм. Эту добродѣтель надо отличать отъ см.ирепія, кь котр- рому она весьма близка, ио ішѣетъ свой самостоятельный и отличительный характеръ. Смиреипый человѣкъ избѣ- гаетъ говорить о себ.ъ самомъ и своихъ достоинствахъ, и неиначе какъ съ великимъ смущеніемъ выслушиваетъ отъ другихъ хвалебные объ себѣ отзывы, строго относясь къ своимъ собствеинымъ недостаткамъ н немощамъ, ясно соз- навая и тщательно наблюдан ихъ, чтобы отъ нпхъ осво- бодиться самодѣяте.:і>нымъ успліемъ своей воли. Этн бла- городиыя усилія не только не мѣшаютъ, а папротивъ по- могаютъ ему огдавать должное чужимъ достоинствамъ и