bp000001707

472 гамъ,—о любви,пе допускающей пе только кровопролитія, по и иростой обиды ііліі оскорбленія Но ты, рѣшивиіійся иа убійство п раззореніе, не только хрнстіапинь, сынъ дерк- ви, но вмѣстѣ и сынъ православпаго отечсства и вѣрпо- поданный русскаго Царя. Развѣ забылъ ты, что всѣ нио- вѣрцы н пнородцы нашіши царнмн допускаются жить въ нашемъ отечестаѣ и пользоваться извѣвтными правами? Раз- вѣ забылъ, что почившіп Царь-Мученпкъ даровалъ всѣмъ иодданпымъ миръ и свободу? Развѣ забылъ, что Онъ, ве- личайшій пзъ земныхъ благоіѣгелей, уравнялъ всѣхъ въ правахъ нредъ наукою, предъ закономъ и воиискою новии- ностію? Вспомнн всѣ благодѣянія, земныя и небесныя, п оплакивай постигшую судьбу твою и преступленія твонхъ собратій. Всиомни, одобрнлъ ли ты иодобные ногромы въ южныхъ областнхъ, обилующихь евреямн. А у тебя число евреевъ, какъ капля въ морѣ, и ты эту канлю старался заягопить въ собственной ихъ крови. Ты попралъ законы Божескіе и человѣческіе. «Обратись всякій вѣрующій къ свершившемуся событію и вразумляйся онымъ на всю твою жизнь. Если въ тебѣ остается еще искра вѣры, если ты не унодобился звѣрю, терзающему безвішныхъ, то кровь неповинная должна во- иіять къ тебѣ и извлекать слезы о убіенныхъ. Не указы- вай въ оправданіе свое на исторію ветхаго и новаго завѣ- та. Въ ней нзображаются судьбы Божін, часто непостижи мыя для иасъ, а не судьбы человѣческія. Въ ней много занисаио худаго о евреяхъ, но много и хорошаго и высо каго. ІІе забывай того, что народъ еврейскій самый доев ній, даже первопачальный, нзбраниый нѣкогда Богомъ п руководнмый Имъ, что отъ его илемени родился самъ Ис- куиитель міра. Не осуждай его за дѣла жестоковыйиыя и щеблагодарныя: онъ ибезъ тебя осуждепъ уже Богомъ навсегда и