bp000001707

467 пути, нн тишина ночи, призывавшая къ покою, нп примѣръ спутниковъ, предавціихся глубокому спу,—ничто пе могло отвлечь Его огь вожделѣнной и ^.ладостной для Него мо- литвы. Что же, братіе, мы скажемъ о себѣ? Унодобляемся ли мы въ усердіи къ молитвѣ благовѣрному Князю Андрею? Глубокая ночь,— когда вокругь насъ умолкаетъ шумъ жи- тейской суеты и распространяется тишина, когда душа наша становіггся внечатлптельиѣе и чувствіггельнѣе, и когда са- мая вндпмая природа располагаетъ пасъ къ думамъ о Богѣ н о небѣ, глубокая ночь—это самое удобное и благоиріят- ное время для молнтвы. Еще Царь п ІІророкъ Давидъ въ нолночь вставалъ съ ложа своего, чтобы исновѣдываться Богу и прославлнть Его. Самъ Господь нашъ Іисусъ Хри- стосъ пренмущественпо ночыо уклошілся для молитзы къ Богу-Отцу. Апостолъ Павелъ одинъ разъ находился въ тем- ницѣ, но н въ ней Онъ въ полночь молнлся. Всѣ ревност- ные нослѣдователн Госнода Іисуса Христа во всѣ времена въ полиочь вставали на молитву. Мы же не только не ста- раемся нользоваться самымъ благопріятнымъ для молитвы временемъ глубокой ночи, но и днемъ мало, рѣдко, холод- но и лѣностно молимся Богу. Многіе нынѣ даже воскрес- иые и праздничные дни съ утра до вечера нроводятъ въ житейскихъ занятіяхъ и удовольствіяхъ. Но нменемъ Бо- жіимъ убѣждаемъ всякаго христіанина всегда и твердо пом- нить, что молитва въ высшей степеии необходима дляпего, и что она пичѣмъ не замѣинма. Да, моліггва имѣетъ такое же значеніе въ духовной нашей жизни, какое дыханіе—въ жизни тѣдесной. Ирекращепіе дыхаиія у человѣка есть при- знакъ смерти его. Такъ точно, еслн христіанипъ холодень къ молитвѣ и не молится съ усердіемъ, то это вѣрный