bp000001707

жіей, То нсе Хоропю, иолезно и спасигельио душамь на- шиіѵгь: «глубиною бо мудрости человѣколюбно всн строигь Госиодь и иолезное всѣлгь подаеть» (Троп. заунок.'). ГІо- лезцое подаеть, когда кого изъ насъ—ионашествующихъ оставляеть вь одной н той же обнтели навсегда. Полезное нодаегь, и когда нрнзываетъ кого изъ одной обители въ другую дѣйствомъ Своего всемощііаго и всеблагаго нромысла: Оігь, накъ премудрый Нертоградарь, хорошо зиаегь, гдѣ— на какой ночвѣ и какое древо словеснаго вертограда Его лучше можегь цвѣсти н нлодоноснть. Да не смущается сердце ваше , возлюбленные о Госнодѣ отцы и братіе мои! Вѣруйте , что мое прибытіе къ вамъ соиеріннлось не только но волѣ Божіей, по н но волѣ нре- нодобнаго и богоноснаго Отца нашего Даніила: ибо все, что важнаго совершается въ обителлхъ, совершается не безъ нроизволеиія н участія нхъ небесныхъ покровителей. Т.оже можно усматривагь и въ моемъ перемѣщеніи *) сюда—въ обн- тель преподобнаго. Всномните: кто такой былъ преподоб- пыіі Данінлъ? Чей онъ былъ ученнкъ? Чей пострпженикъ?— ПреподОбный п богоносный Отецъ нашъ Даніилъ былъ уче- никъ и нострнженикъ нреподобнаго и богоноспаго Отца нашего ІІафпутія, въ обители котораго нѣсколько лѣтъ то- му назадъ азъ немощный трудился на поприщѣ учнтель- ства духовныхъ воспитанниковъ и на ионрищѣ временнаго ” ) управленія тамошнимъ братствомь. Послѣ этого, неволыю ириходитъ мнѣ на мысль, что пренодобный Пафиутій, какъ учитель, нанравилъ меня, согласно волѣ Божіей, въ яту обитель, иодъ духовное окормлепіе своего ученика— преио- добнаго Даніила- а преподобпый Даніилъ, какь ученикъ, нринялъ меня нодъ свое покровительство съ свойственною *) И;іъ Муромскаго Спасо-Преображенскаго монастыра. **) За болѣзішо о. иастоятеля, лвчившаюся ігь Мосішѣ. 452