bp000001707

437 лялио приходяіцихъ и желающихъ помолиться Божіей Матери. Этого казалось мало для ревностнаго пастыря. Онъ не ограничивался ис- правленіемъ однихъ требъ, пе желалъ быть пастыремъ только по ішени. Главная забота состояла въ томъ, чтобы удалить пасомыхъ отъ грѣха, склонить и расположить болѣе къ доброй правствен- юсти: къ исполпенію закона Божія и къ препровожденію чпстой пе- шоризнепной жизни. При частомъ обращеніи съ прихожанами узна- Ішъ какъ религіозныя ихъ желанія, такъ и порочныя страсти, іредразсудви, суевѣрія. Первыя пожеланія старался возбуждать въ іародѣ, а вторыя—повозможности искорепять. Для укоренеиія въ іародѣ Евангельскаго ученія, онъ не жалѣлъ ни времеші, ни здо- мвья, ни спокойствія. Съ отеческою заботливостію учплъ какъ сь перковной каѳедры, такъ и въ домахъ прихожанъ. У Суздальскихъ ражданъ съ изстари ведется обыкновеніе, особенно при болыпихъ робраніяхъ иредлагать вопросы свяіцешіикамъ илиизъ свяіц. исторіи, или что нибудь относящееся до богослуженія. Съ такими возраже- Ыями часто обращались къ о. Іоаішу. Онъ не возмущался, по види мому, безвременными вопросами, но, на основаніи словъ свящ. писапія, что пастырь долженъ проповѣдывать блаювременне и безвре.пенне (2 Тим. 4, 2), являлся здѣсь ихъ учителемъ. Онъ твердо вѣрилъ слову Христову, что кто ниучит ь , тотъ велій наречется вь ца//- ствіи небеснѣмъ (Мато. 5, 19). Ие скучно было сидѣть съ о. Іо- апномъ, говорятъ знавшіе его. Чему нибудь, да поучитъ! Но прихожанамъ Тихвинской церкви не слишкомъ долго приходи- лось слушать своего наставннка. Они съ большимъ горемъ и со слезами провожали его въ Суздйльскій ІІокровскій жепскій монастырь кУДа былъ въ 1829 г. сентября 25-го дня нереведенъ па родитель- <;кое мѣсто Преосвящеішѣйшимъ ІІарѳеніечъ, Еішскопомъ Владимір- скимъ и Суздальскимъ. Одной радостной надеждой утѣшались оци, что пе далеко ихъ наставпикъ, къ воторому, въ случаѣ нужды, ^егда могутъ обращаться за совѣтами. Перемѣщеніе это, особепно сь перваго раза, было пе очень пріятпо о. Іоаішу какъ потому, что очъ свыкся съ нрихожаііами, религіозпыя желанія и дуриыя привычки которыхъ уже зналъ, такъ и нотому, что при Тихвинской церкви бо-