bp000001707

431 шеланіе быть погребенпымъ въ селѣ Воскресенскомъ- а по другимъ свидѣтельствамъ того же преданія, дли разрѣшепія спора, пустили будто бы гробъ его по водѣ (рѣка Ухгохма впадаетъ въ рѣку Уводь) и гробъ дивно противъ теченія воды приплылъ къ селу Воскресенскому. Прихожане ссла Воскресенскаго, памятуя излюбленпое блажешіымъ мѣсто положили похоронить его по лѣвую сторопу церкви иротиіп. самаго клнроса, что и исііолннли. Онисатель святыни и древности города Суздаля и Суздаль- ской Енархін, Суздальскаго собора ключарь Ананія Ѳедоровъ, въ составленномъ (въ 1754 г.) имъ трудѣ, повѣствуетъ: <село Воскресенское, прежде было князей Прозоровскихъ, нынѣ же господь бароновь Строгоновыхъ; того села былъ нѣкто свяіценникъ, видя парохію (нриходъ) свою велми сущу убогу и желая нриплодити себѣ богатства, слыша о Николо Шатромскаго монастыря монахѣ Іоакнмѣ сущемъ иконнаго художества, и яко той монахъ святыя образы ниніа въ нс- имущія церкви туне отдаваше, дерзну нріидти къ тому мо- наху въ обнтель и иросігш о наннсапін святыхъ иконъ; тойже монахъ Іоакимъ по Вожіему откровепію онаго свя щешшка, яко златолюбія ради, а не ради украшенія сі;н- тыя церкви желаетъ святыхъ иконъ, обличи, и пріггомь показа е.му сокровище въ томъ селѣ сокровенное еже вь скоромъ обрѣтоша времени, мощи блажепнаго Кипріана Хри- ста ради юродивдго- которыя мощи нѣсколько лѣтъ бяху верху землп нетлѣпиы, и потомь въ бытиость Святѣйшаго Іоакима натрінрха Московскаго и всея Русін, наки вь іісліло сокровенны, а но каковому указу илн велѣнію неизві.стно; однако иа гробѣ его образъ его наиисань имѣлся, и быль яо времепи инквизиторовъ, тѣми же инк#-нзиторами взять въ Суздаль, и отдапъ подъ охраиеніе вь Суздальской со- борной церкви ризнпцу, гдѣ и нонынѣ имѣетси, и въ по-