bp000001707

389 вслку истину (2 Петр. 1, 21). Онъ и во Пророцѣхъ древле глаголалд истину (Евр. 1 , 1 ) Оігь нросвѣщалъ и донынѣ просвѣщаеть учитсдей христіанства свѣтомъ исти- ны (Іоан. ХІТ, 6). Онъ болѣе 18-ти вѣковъ сохраналъ идо- нынѣ сохраниетъ ученіе истины въ православной церкви неврежденнымь отъ всякаго лжеученія и заблужденій. Онъ озарнетъ свѣтомъ истины и боговѣденія и каждаго, стре- мящагося ко спасенію, христіанина, давая ему ощутить и нонять, какъ сладокъ и благъ Господъ (Псал XXXIII, 9), икакъ суетны и ничтожны тѣ удовольствія, за которыми такъ горячогоняются жалкіе сыны вѣка сего. Боистину, Духъ Святый есть источникъ свѣта и истины. ...Иже вездѣ Сый и всн исполняяй!...— Бь этихъ сло- вахъ открывается новое божественное свопство Духа Свя- таго—вездѣсущее. Оно означаетъ то, что Духъ Святый не ограничивается никакимъ нрострпнством ь и есть вездѣ, такъ что не токмо пебо и землл , но и небо небесв пе довлѣ- ютъ Ему ( Іер. XXIII, 24; 3 Цар. ТШ, 27) Величественно изображается это свойство Духа Святаго у св. Псалмопѣв- ца: камо пойду отъ Д у х а Твоего и отъ лгща Твоего камо бѣжу ?— благоговѣйно восклицаетъ онъ. Аще взыду на небо , Ты тамо еси Аще сниду во адъ , тамо еси. Аще возму крылѣ мои рано и вселюся въ послѣднихъ моря , итамо бо рука Твол наставитъ мл и удержитъ мл десница Твол (Пс СХХХТПІ , 7—10). .. Сокровище благихъ!..—Духъ Святый именуется Сокро- вищемъ благихъ. Что же это за-Сокровище благихъ? Это есть самое драгоцѣннѣйніее изъ всѣхъ сокровшцъ и блугъ, или, вѣрнѣе сказагь, это само есть сокровищшіца и иоточ- нйкъ благъ и даровъ, необходимыхъ какъ для всей церкдн * Аи*