bp000001707

имѣющихъ цѣлію поставить наше научное образованіе ііа серьезную и здравую стезю, хота быгь можетъ и сь со- кращеніемь нѣкоторыхъ вольностей іі льготъ учебныхъ, пользоваться и злоунотреблять которыми ііріобыкліі у насъ столь многіе охотніші изъ недозрѣлыхъ, лѣпивыхъ и даже слабоумныхъ людей. ІІадо горячо молиться намъ, чгогы Госиодь умудрилъ іі вразумилъ вождей и нредставителей пашей науки п открылъ имъ нстинпыя н вѣрныя средства къ усойершенствованію ен вь нашемъ обществѣ, и въ тоже время далъ бы пмъ силу и бодрость неуклопно идти къ предіюложенной цѣли не смотря ни на какін враждеб- ныя нротиводѣйствія, на крики и вонли людей неблагона- мѣрепныхъ и самолюбивыхъ, или же только заблуждаю- щихсй на счетъ истинныхъ мѣръ къ преуспѣннію нашего отечественпаго просвѣщенін. Второю нашею заботою должпо быть то, чтобы въ об- ществѣ нашемъ былъ достаточно обп.іепь и достаточно ярко горѣлъ тотъ свѣточъ Божественный, во свѣтѣ котораго и можетъ только узрѣть свѣтъ сама наука и мудрость чело- вѣческая,—иначе сказать: чтобы гтоболыие было въ на- інихъ храмахъ науки п во всѣхъ насъ богобоязненйостн, религіозіюсти и истекающей отсіода правственной чиСтоты и добронравія. Обыкновенно думается, что упадокъ нрав- ственности въ обществѣ н развитіе въ немъ пороковъ нроис- ходитъ отъ недостатка въ обществѣ научнаго образованія и иросвѣщенія. Правда, невѣжество сильно благоирінтствуетт, порочпости- но еще болѣе иравда, что и наоборотъ—эта іюрочпость, это отсутствіе страха Б ожііі и развращеиность сердечнан имѣетъ весьма гибелыюе вліниіе п на самую умствениую область чоловѣка, заносйгъ иорчу и гниль 361