bp000001707

360 ленными самимъ Богомъ блюсти истшшое пародное благо. ІІо мм чувствуемъ на себѣ обязанность возвѣстпть вамъ, православные христіаце и любсзные соотечественншлі, что зло отшодь не въ знаніи, и что здравая п зрѣлая иаука можсть быть даже усердной пособпицей и покорной слу- жптельницей религіи. Потому-то одинъ изъ древиихъ и ученѣйишхъ огцевъ церкви—философію, и вообще здравую иауку называлъ даже руководнтельницей ко Хрпсту (св. Климечтъ Александрійскій). Зло въ томъ, что, какъ мы сказали выше, когда человѣкъ или незрѣлъ и иасчетъ мпогаго не имѣетъ осповательныхъ знаній, а ему кажется что онъ стоитъ на верху научнаго вѣдѣнія,—плп когда онъ дѣйствительно зпаетъ миого, но не имѣетъ руководи- тельнаго свѣточа, когда онъ нресыщеиъ и нодавленъ оби- ліемъ своихъ знаній, но не въ снлахъ разобраться между ними, не знаетъ на чемъ ему сосредоточиться,—н нотому съ жадностію бросается на все новое, падѣясь въ этомъ новомъ ианти свои свѣточъ и своюумственную точку опоры. Такъ было въ древностн съ Аѳиискимп учеиыми, такъ бы- ваеть п съ пашими. Слѣдователыю наша первая забота должна состоять отшодь пе въ томъ, чтобы придавлена была наука, а наиротивъ— чтобм создана была и разінп- рена у насъ здоровая и основательная наука, н чтобы какъ можно мепыне выходило бы изъ нашихъ школъ иолуобра- зовапиыхъ п недоучеиыхъ людей. Мзобрѣтать для этого мѣры и средства лежнтъ копечао первая п отвѣтственная забота на ІІравительсівѣ; ио и иа пасъ лежитъ священная обязаиность иомогать ему нашимъ сочувствіемь, нашею покорностію его плднамъ, а пе мѣшать нротивоборствомь, ьривотолкамп и раздражеиною крптикою его распоряженій,