bp000001707

306 ириказыішла Тнмерлану уйти изъ предѣловъ 1’осеійекихъ, а окружающему Ее воинетву повелѣвала устремиться на враговъ Послѣ такого видѣнія Тамерланъ въ ужасѣ закри- чалъ: „бѣда моя! что значитъ это страшное видѣніе1? Тутъ нѣкоторые изъ бывшихъ при немъ князей и воеводъ сказа- ли: „видѣнная Царица есть Матерь Бога христіанскаго, видно Она хочетъ вступиться за христіаиъ, потому что Она ихъ— Помощница и ІІопечителыпіца11. „Если такъ , отнѣчалъ Та- мерланъ, то напра,сно мы на нихъ шли, убѣжимъ отселѣ11. И враги побѣжали въ смятеніи и ужасѣ. Такъ , молитвами и заступленіемъ ГІресвятой Вогородицы дарована была хри- стіанамъ побѣда надъ врагами. Вь память эгого собьітія въ Москвѣ, на мѣетѣ, гдѣ встрѣченъ жителями чудотворный образъ Вожіей Матери Владимірекой, въ 1395 году устроенъ СрѣтенскіЙ монастырь, въ который каждогодно изъ Успен- скаго собора бываетъ 26-го августа крестный ходъ. Владимірекая икона ВожіеЙ Матери одна изъ древнѣйшнхъ иконъ Русекой церкви; по преданію. она написана Еванге- листомъ Лукою. Находилаеь она первоначально въ ІІале- стинѣ, откуда, неизвѣстно—когда и кѣмъ, привезена въ Кон- етантинополь. Здѣшній купецъ Пирогоіца въ XII столѣтіи, при Великомъ Киязѣ Георгіѣ Владиміровичѣ, прииезъ Ее въ Кіевъ, гдѣ она и называлась „ІІнрогощевою11. Въ 11Ь5 году она находнлась въ Вышгородѣ. Въ этотъ годъ Вышгородъ доетался въ удѣлъ Андрею Боголюбскому. Онъ не пожелалъ жить въ немъ и уѣхалъ въ область Суздальскую, взявъ съ еобою и икону ГІирогоіца. Въ облаети Суздальской онъ вы- бралъ себѣ мѣсто для ьсегдашннго пребыванія—городъ Вла диміръ. З а 11 верстъ до Владиміра, конь, везшій икону, вдругъ остановилея и никакъ не могли принудить еі\) идти далѣе. На этомъ мѣстѣ благочеетиный Князь воздвигъ веѣмъ извѣстный мопаетырь Боголюбовъ и поставилъ въ немъ Икону Вожіей Матгри, которая и етояла здѣсь до 1158 г. Въ это.чъ ігоду во Владимірѣ выстроили десятинную церковь,