bp000001707

291 наково ностигаетъ она, н нерѣдко—нежданно, негадаішо. Не даромъ рмсуемъ і\іь і смерть въ вндѣ скелета, только съ косой и серпомъ, безъ сердца и дуіии. .. Итакъ, гсто есть человѣкъ, пже поживеть н ие узритъ смершгі (Псал. 88, 49)? И въ смерти, этомъ нашемъ естественномъ наслѣдіи отъ ирародигелей нашихъ, много неестественнаго и тяже- лаго. Если еще не много смущаетъ она насъ своею неиз- бѣжностію, потоиу что Христосъ Богъ нашъ прнведепасъ отъ смерти къ вѣчном жизші, то тягкела оиа своеюнеиз- вѣс.тностію, а также тѣми страданіями душевными и тѣлес- ными, которыя ей нредшествуютъ,—часто своею впезапно- стію п нечанішостію, и—что всего ужаснѣе—своими для насъ рѣиштелыіыми нослѣдствіями въ другомъ мірѣ, въ жизни вѣчной, —и.ии въ раю пли въ аду Умалить всѣ эти ужасы смерти можеть только истинио хрнстіаиская жизнъ на землѣ, жизні. по ЕвангеЛііо Хрпстову н ученію св. на- шей Матерп церкви. Многимъ п пшого нриходадея владѣгь въ здѣпшеи жизіш. Ие говоря уже о тѣхъ, которые сами считають себя ум- пыади, есть дѣйствителыю мудреиы, зиающіе не только то, что на землѣ, но п то, что иадъ землею п въ землѣ. ІІо- нпмая проінедшее, пошьзуясь настоящимъ, очн могутъ про- нпкать н въ будущее. Но что пзъ ятой мудросіи? Защи- тптъ лп опа нхъ отъ смертии оправдаетъ ли на нелице- пріятномъ еудѣ Божіемъ? Ёсть ліоди, отличающіеся поче- стяші, высокпмь ноложеніемъ въ обществѣ, властію, влі- іініе.мь ,—п что иаъ всего этого—нрн смерти? Не имъ лп "ЗДо, болыпе другихъ, отдать отвѣтъ па страишомь судѣ ^ристовомь? Есть богачп—стяжатели ностояііные, о д і і и д л я СІІ0('і'о собствеиііаго наслаждепія благамп міра сего, другіе—