bp000001707

2 1 4 нетеа (Лук. XIII, 1—5). Это значитъ, что мы должны не столько предаваться разсужденіямъ объ участи и судьбѣ другихъ и осужденіемъ ихъ дѣяній, сколько должны быть озабочены своею собственною участію, которая можетъ быть и хороша и худа, и блаженна и плачевна, судя по нашимъ дѣяпіямъ и заслугамъ на землѣ. А примѣры и случаи вне- запныхъ позывовъ въ вѣчность изъ сей кратковременной и тлѣнной жизни должны располагагь насъ къ непрерывному трезвенію и бодрствованію духовному. Такъ мы и поступимъ иъ настоящемъ скорбномъ случаѣ. ІІредавъ въ руцѣ мило- сердаго Господа судьбу новопреставленнаго раба Божія протоіерея Алексія, прольемъ о немъ горячую молитву— да покрыетъ Господь Своимъ милосердіемъ всѣ вольныя и невольныя согрѣшенія его. Мы имѣемъ крѣпкое упованіе на милость Божію для почившаго; ибо съ кроткимъ и добро- душнымъ,—каковъ былъ почившій,—неужели не будетъ по ступлено кротко и на милосердномъ судѣ Господнемъ? Имѣв- іпаго крѣпкую и живую вѣру въ Господа Спасителя неужели отринетъ Онъ, Самъ сказавшій: вѣруюіціЛ въ меня имѣетъ жизнъ вѣчную (Іоан. VI, 47). ІІастыря добраго, смиреннаго и благоговѣйно простиравшаго руки свои предъ трапезою Господнею для таинственнаго священнодѣйствія тѣлаикрови Господней, — неужели отринегъ Господь, Самъ сказавшій о Себѣ: Я хлѣбъ жавый, сшедаий съ небесъ; ядущій хлѣбь сей будетъ житъ во вѣкъ\ хлѣбъ же, который я дамъ , естъ плотъ моя, которую Я отдамъ за жизнъ міра (Іоан. IV, 51). Р аб а Божія, чуѵкдаго всякой лести и своекорыстнаго искательства, самоуничиженно смирявшаго себя предъ всѣми и нелице- мѣрно возноеившаго другихъ предъ собою,—какъ это дѣ- лалъ почившій,—неужели не вознесетъ Господь во спасеніе и не откроетъ предъ нимъ двери своихъ небесныхъ черто- говъ? Да не будетъ! Сами же мы, братія и сестры. молясь съ любовію 0 по- чившемъ собратѣ нашемъ, будемъ наблюдать непрестанно, како опаено ходимъ и мы сами, какъ лукавы скоротечные дни нашей жизни, и какъ неоѵкиданно моѵкемъ мы очутиться у края еобетпенной своей могилы. И потому съ уеиленнымъ