bp000001707

173 и каиитальная причина этого ненормальнаго и грустнаго явленія? Мнѣ весьма часто приходилось и приходится бесѣдовать въ разныхъ мѣстностяхъ съ простымъ народомъ о разныхъ религіозныхъ предметахъ и обязанностяхъ христіанина. Изъ дружески-искреннихъ, задушевныхъ разговоровъ съ нимъ я старался выяснить себѣ между прочимъ и настоящую при- чину рѣдкаго хожденія нѣкоторыхъ къ исповѣди и Св. при- частію-, я спрашивалъ и такихъ людей о нерадѣніи и стыдѣ и лично убѣждался, что не они—суть суіцественныя и глав- ныя причины рѣдкаго бытія ихъ у Св. Таинствъ Христо- выхъ, а другая причина, причина глубоко кореияіцаяся въ религіозномь народномъ ихъ сердцѣ. Дѣло въ томъ, что въ умахъ нашего крестьянскаго населенія подъ вліяніемъ силь- наго религіознаго народиаго чувства искони сложилось осо- бенное воззрѣніе наТаинство Св. ГІричащенія, воззрѣніе, въ сущности весьма утѣшительное, но доведенное до краііно- сти, сдѣлавшееся для нѣкоторыхъ камнемъ преткновенія въ дѣлѣ исповѣди и Св. Причастія, а потому и удерживающею причиною ихъ отъ этихъ Таинствъ Христовыхъ. Воззрѣніе это состоигъ въ слѣдующемъ: каждый человѣкъ, рѣшнвшійся исповѣдываться и причасгиться Св. Христовыхъ Таинъ , обя- зательно долженъ послѣ принятія Св. Тѣла и Крови Христо- выхъ пребывать въ совершенной чистотѣ, быть чуягдымі) рѣшятельно всякаго грѣха цѣлыхъ іиестъ медѣлъ. Въ этотъ перюдъ времени необходимо нуѵкно не только, напр., воздер- живаться отъ естествеиныхъ супрулгескихъ отношеній, не ораниться, не сердиться, не пить вина, не божиться и т. д., но нельзя даже досыта и поѣсть, иоспать, много поработать. Святыня ^Ов. Тайны Христовы) послѣ принятія Ея продол- жаетъ пребывать въ тебѣ, или имѣть силу, шесть недѣлц поэтому нужно въ теченіи этого времени такъ жить, чтобы не осквериить Ее не только крупнымъ какимъ грѣхомъ, но и мяленышмъ, незначихельнымъ, въ родѣ, напр., слишкомъ 23*