bp000001707

163 раиъ такой сдучай: «Батюшка, отпусти насъ въ деревию нонросить хлѣба», сказалъ нѣкто изъ братіи. •Подождите», отвѣтилъ Клеоиа. Ііротекло два дни, а какъ иасталъ тре' тій—онять сталн нроситься отпуетить, такъ какъ занасъ хлѣба истощился. «Подождите, завтра отпущу васъ», утѣ- шалъ тошівшуюсн братію ихъ твердый иастоятель. Кь ве- черу этого дни на нарѣ лошаден нріѣзжаетъ никому въ обители невѣдоиый человѣкъ и спрашиваетъ: «гдѣКлеопа?» указала братія своего Строителя,—о, диво! прибывшій при- везъ имъ значительные занасы не только ржаной муки, но и пшеничной, еще крупы, масла постнаго н коровьяго. Будучи строгъ къ себѣ, къ слабостямъ и немощамъ дру- гихъ Клеопа былъ сиисходителенъ. Осповнымъ началомъ его дѣнтелыюстн въ управлеиін обителыо была люоовь крот- кан и нрощаюіцая. котороюонъ заботился воодушевить бра- тію въ ихъ взаішныхъ отношенінхъ. Оігь заботился пе столько о томъ, чтобы братін упражнялась въ суровыхъ подвигахъ иоста и иеирерывныхъ трудахъ, сколько овнѣдре- ніи между вими смиренія, незлобін, чистоты номысловъ и внутреиияго мира, ради котораго допускалъ даже иѣкото- рын иослабленія вт. своемъ монастырскомъ уставѣ- такъ Клеопа позволнлъ братіи въ общую трапезу, кто могъ, н съ своимъ бѣлымъ хлѣбомъ ходить. Старедъ сннсхожде- ше сіе оправдывалъ таковымъ разсуждешемъ: «одннаково вести нельзн всѣхъ- ииыхъ грубая нища можетъ иривестн вь нзнеможеніе; однп иришли изь бѣдности отъ трудовъ вь нокой- другіе отъ богатства, отъ иѣжнаго воспиіанія- для иослѣднихъ ц то за велпко вмѣнитсн, что они оста- вили богатство. А брашно и нитіе ие ноставитъ насъ иредъ Ьогомъ». Неимущіе не ронтали, а старедъ ихъ удовольство- валъ нри случаѣ и Олинами, которые въ иустыгіѣ пеклп п ие въ одии соотвѣтствующіе номинальные дни.