bp000001707

11 зрѣнія, то въ гіереложеніяхъ вышло разнообразіе и несо- гласіе. Тогда по Выеочайшему повелѣнію это дѣ.ю пору- чено было директору пѣвчеекой канеллы. Длп чего ію указу Св. Сиподаотъ 10 го декабрн 1846 г изъ всѣхі. ьуархій былн собраны въ канеллу партгтурныл копги съ нена- печатапнихъ , четырехголосиыхъ и трехюлосных пере- ложецій съ простаго напѣва стпхиръ , ирмосоиъ. ипти- фоповъ и Богородичныхъ. Онѣ послужили каиеллѣ не ру- ководствомъ въ ея трудахъ, но только средствомъ ознако- миться съ пріемами для переложеній. Каиелла нредноложила въ своихь нереложеніяхъ: а) со- хранять мелодію церковнаго нѣнія въ томъ самомь видѣ, какъ она иомѣіцена въ иотныхъ книгахъ, издаваемыхъ по благословенію Св. Сѵнода, б) положнть ее на четыре го- лоса, и ири этомъ слѣдовать свободному, не снмметричному ритму, который имѣетъ въ музыкѣ точно такое же право гражданства какъ и ритмъ нравильный, симметричный. Эта послѣднян мысль нринадлежнтъ А. Ѳ. Львову и тща- тельно обработана имь въ его брошюрѣ о «свободномъ илине- симметричномъ ригмѣ» (стр. 3 и слѣд.). Всѣ иереложенія канеллы совершались нодъ руководст вомъ А. 0. Львова- однимъ изъ его сотрудниковъ былъ учитель пѣнія ирп капелдѣ П. ВІ. Воротниковъ Плодомъ этихъ трудовъ явилось семь нотныхъ книгъ, содержаіцихъ въ себѣ различныя церковнын пѣснопѣнін, которын и из- даны канеллон. Вотъ этн книги: 1) Онпюихъ нотшцо ть- и іл Знаменпаго напѣва , содержащій въ себѣ Гоо.ноди воззвахъ 8 ми гласовъ со стихирами воскреспыми и бого- родичными, стихиры иа стиховнѣ, антифоны стененны, бого- родичны всен седмицы, иервын воскресныя стихиры малаго 3‘