bp000001707

128 енискоиы, падѣясь водворить свою ерссь въ Кесаріи ири неоиытеосіи еяЕпископа. Тогдасв. Григорін иоспѣшилъ скло- нить Еиископа Василіева вызвать Василія снова иа защиту иравославія: Василій явился, и замыслы Валента рушились- нритомъ и самъ опъ долшенъ былъ, по обстоятельствамъ, иосиѣшить въ Константиноиоль. Съ этой норы Василій уже не покидалъ Кесаріи (кромѣ позднѣйшихъ разъѣздовъ, когда былъ уже архіепискоиомъ): онъ съ непоколебимой твер- достью иротнводѣйствовалъ ироискамъ аріань, проповѣды- валъ не только ежедневно, но и по цва раза въ день — утромъ и вечеромъ, или въ разныхъ церквахъ. Къ этой порѣ относятсн его бесѣды на шестодневъ творенія міра, на которыя указывается вътропарѣ ему словами «естество сущихъ уяснилъ еси»: всѣ онѣ направлены къ тому, что- бы возбудить въ слушателяхъ благоговѣніе къ премудростн' и благости Творца, и показать, что сама природа сотворен- ныхъ вещей учитъ человѣка доброму нравственному житію. Это ла толкуютъ теиерь нынѣшпіе изслѣдователи природы, іфопзводящіе человѣка отъ обезьяны? — Проповѣдуя ми- лость и состраданіе, Василій и на себѣ показывалъ при- мѣръ того, чему училъ: его заботами воздвиглись въ Ке- саріи больницы н страннопріимные домьт стол.. обширные, что Григорій богословъ называетъ ихъ цѣлымъ городомъ. Вь Кесаріи возникъ голодъ вслѣдствіе безсиѣжной зимы, и засухи лѣтомъ: Василій нродалъ имущество доставшееся ему послѣ матери, и всѣ вырученныя деньги роздалъ бѣд- пымъ, помогая одинаково какъ христіанамъ, такъ и языч- никамъ и дѣтямъ іудеевъ. При такомъ примѣрѣ на себѣ самомъ, онъ смѣло уже убѣждалъ и людей богатыхъ от- крыть свои житпнцы бѣдиымъ, и громилъ въ своихъ нро-