bp000001707

ко—дыханіе для тѣла. Еакъ скоро прекращается дыханіе у человѣка, онъ умираетъ. Таігь точно, если человѣкъ от- выкаетъ отъ моліггвы, нерадѣетъ о ней, дѣлается холод- нымъ къ ней, то онъ бываетъ блнзокъ къ смерти духов ной. Можно молиться Господу и дома и на всякомъ мѣстѣ владычествін Его. Но самое первое, самое удобное, Самнмъ Богомъ установленное, мѣсто молитвы, есть храмъ Божій. Въ немъ все располагаетъ къ молигвѣ, все возвышаетъ душу нашу къ Богу,—и святыя пконы, и свяіценныя дѣй- ствія, и молитвословія п иѣспопѣнія церковныя. Въ храмѣ Божіемъ молитвенное настроеніе возбуждается и иоддержи- вается святостію и велпчіемъ этаго селенія славы Божіей, сильпымн впечатлѣніямн Богослуженія, примѣромъ священ- нослужителей н ревностныхъ христіанъ, предстоящнхъ въ немъ. Въ храмѣ Божіемъ мы молимся нодъ руководствомъ св. церкви и дая?е вѣщаніямц ея, и иотому молитва наша здѣсь бываетъ совершенпо правильная. Въ храмѣ Божіемь молитва христіанипа, быть можетъ, слабая и недостойпая, подкрѣпляется молитвою св. церквн и сплою безкровной Жертвы, ириносимой Богу во времяЛптургіи о насъ и о всѣхъ христіанахъ. Угодпа Госиоду и частная, домашняя наша молитва, но гораздо угоднѣе Ему молитва обществен- ная въ храмѣ. Онъ, какъ безконечная любовь, съ боль- шимъ благоволеніемъ взпраетъ на насъ и внимаетъ намъ, когда мы, соединеііные союзомъ святой любви, едиными устами и единымъ сердцемъ молпмся Ему во храмѣ. Но, сколько бы христіанинъ ни старался нреуспѣвать въ благочестіи и въ частпости въ молитвѣ, тѣмъ не мепѣе онъ не можетъ избѣжать грѣховъ. Аще речемг , лко гртьха пе имамы , себе прельщаемъ , и пѣспіь истгшы въ пасъ (1 Іоанн. 1, 8), говоритъ о себѣ великій аиостолъ Христовъ— св. Іоаннъ Богословъ. Что же иослѣ этого мы скажемъ о 124