bp000001707

6 за это суду, и затѣмъ лишаются всякаго ноприща обіце- ственной дѣятельности? Съ нѣкоторьши же изъ иостоянно злоупотребляющихъ дарами благости Божіей бываютъ тоже, что было съ богачемъ, изображеннымъ въ нынѣ чтенной Евангельской иритчѣ, т е. они внѳзаино оканчиваютъ свою шизнь, подобно Евангельскому богачу, который за то, что замыслилъ, по собраніи хлѣба въ житницы, ѣсть, иить и веселиться, нодвергся. внезанной, мучительной смерти. Страшно, братіе, злоунотреблять дарами благости Божіей. Будемъ твердо помнить, что дары благости Божіей нисно- сылаются намъ для удовлетворенія истинныхъ и существен- ныхъ нашихъ иотребностей, длятого, чтобымы, пользуясь ими, имѣли нолную возможность иреуспѣвать въ добродѣ- теляхъ и нрославлять Отца нашего небеснаго. Блаженъ, кто именнодля этихъ цѣлей пользуется дарами благости Божіей. Это благій и вѣрный рабъ, достойный внити въ радость Госнода своего (Мѳ. 25, 21). Аминь. Алексѣй Ѳедоровичъ Львовъ. (По случаю пятидесятилѣтія Гусскаго народнаго гимна „Боже Даря храни“ ). Въ иервыхъ числахъ декабря 1883 года иснолнилось иятьдесятъ лѣтъ со времени перваго публичнаго исполненія русскаго народнаго гимна „Боже Царя хрпни^. Кто изъ русскихъ не слыхалъ и ие зиаетъ этой величественной и торжествениой молитвы Гусскаго народа за своего Царя- Батюшку? ІІо не многіе знаютъ происхожденіе этого гимна. Поэтому мы постараемея иознакомить читателей Блад. Епарх. вѣдомостей съ происхожденіемъ этого гимна и его творцомъ.