bp000001704

Священникъ Добролюбовъ, разсмцтривая и повторяя всѣ представленные доводы н доказательства, въ заключеніе всего сказалъ: итакъ гг. древле-благочестивые старообряд- цы! У васъ 200 лѣтъ нѣтъ правильнаго таинства креще- нія (изъ двухъ правилъ св. Апостолъ правило 1-е и 2-е; Книга о вѣрѣ л. 245), нѣтъ мѵропомазанія— (Лаодик. соб. нрав. 47 и Седьмаго Вселенск. собор. ирав. 1), нѣтъ священ- нословиаго брака, сами роднтели сводятъ дѣтей своихъ на грѣхъ (2 част. Кормч. л. 36), нѣтъ у васъ церкви и свя- щенства, некому разрѣшить васъ въ грѣхахъ вашихъ (Кормч. л. 33 на обор.), нѣтъ Тѣла и Крови Хрнстовыхъ, кото- рыми хрнстіанинъ освящается и обожается, безъ чего не возможно никакими средствами достигнуть н получить цар- ство пебесное (Еванг. Іоанна зач. 23). Вь заключеніе всего Н. И. Румянцевъ, тихо иодсѣдъ на скамейку къ старообрядцамъ, задушевно сказалъ имъ: гг. сгарообрядцы! Если истина вамъ такъ дорога, то я вамъ покажу путь, по которому вы можете разыскать нстину. Вотъ вамъ «указатель овидѣтельствъ въ защиту иравосла- вія, обрѣтающихся въ рукописяхъ и книгахъ Никольскаго Единовѣрческаго монастыря—Харитонова», возьмите его, отнравьтесь въ Москву и провѣрьте каждый его №, и вы убѣдитесь въ томъ, что древніе-то обряды и обычаи дер- жимъ и употребляемъ мы, иравославные, а не вы, и по- тому скорѣе и иравильнѣе слѣдуетъ считать и именовать старообрядцамн насъ, а не васъ.—Тѣмь мирно и тихо за- кончена была бесѣда. Затѣмъ, съ искренннмъ благодареніеиъ Вожіен Матери нравославнымп священникамн, иропѣта была молнтва «до- стойно есть». Священникъ Василій Добролюбовъ. 28 іюнк 1887 г. Село Борнсоглѣбское.