bp000001704

знатокн въ этомъ дѣлѣ? Я и самъ много разъ соверпіалъ крещеніе, самъ былъ духовнымъ отцемъ у старообрядцевъ, самъ вездѣ разузнавалъ, что н какъ у ннхъ творптся,—и вотъ разъ какоп случай нроизошолъ въ одномъ значитель- номъ Ѳедосѣевскомъ обіцествѣ: пріѣзжаю я въ одно мѣсто, гдѣ всѣ требы у старообрядцевъ исправляла одна почтенная и съ виду набожная старуха, снрашиваю ее: «ты давно, матушка, крестишь младенцевъ?» «Лѣтъ 30-ть, отвѣчала она, я ужъ больно люта крестйть- то, понавыкла». «А какъ ты крестишь п какія слова произносишь, когда погружаешь младенца»? «Крещается младенецъ (нримѣрно) Левонтій въ старую вѣру, вѣ самую старую, которой нѣтъ старше, и приэтомъ трн раза окунаю его въ водѣ». Этимъ крещеніемъ меня поразила старуха. Думаю себѣ, гдѣ же Евангельскія-то слова Самого Христа: гаеогие, на- учгте всл лзыки , крестлще ихъ во гімл Отца и Сына и Свлтаго Д уха (Мѳ. 28 гл. 19 ст.)?.! М. А. Николаевъ, С. Е. Баландинъ и Г. Алимніевъ воз- разили па это: крестятъ же въ Русской церквп по нуждѣ неопытныя и ненризванныя бабки? На это возраженіе Н. И. Румянцевъ отвѣчалъ старообряд- цамъ,что еслн въ Русской нравославной церквн донускает- ся крещеніе младенцевъ бабками, то только по нуждѣ (въ случаяхъ смотрнтелъныхъ ); но случая смотрительшт нельзя кводить во всеобдержное правило,— н ио креіценіи младенца бабкою, если младенецъ остался жнвъ, священ* никъ довершаетъ обряды таинства крещенія п совершаетъ таинство муроиомазанія. Священнпкъ Добролюбовъ нродолжалъ: «аіцеумретъ кре- стивыйся прежде, нежели постигнути священнику. боже- 63*