bp000001704

Старобрядцы отвѣтить на этотъ вопросъ были не въ со- стояніи, не смотря на то, что священникъ Добролюбовъ нѣ- сколько разъ цовторилъ его. Г. В. Сенатовъ, обратясь къ старообрядцамъ, увѣрялъ ихъ, что безъ церкви спастись ннкакъ нельзя, что безъ свя- щенства въ частности совершать таинства никто не мо- жетъ: «ни единъ на свяіценство неруковозложенный... таинъ строителемъ бытп не можетъ». (Малый Катихиз. л 35). Кто можетъ сія тайны строитп?Никтоже, развѣ святителей хиротонисанныхъ, имъ же дана власть отъ Госнода Бога руконоложеніемъ наслѣдниковъ аиостоль- скихъ, можетъ строити святыя тайны (Больш. Катихиз. гл. 72 л. 358). Ботъ нослушайте, г.г. старообрядцы, говорнтъ Сеиатовъ, — что нишетъ св. Игнатій Богоносець объ ениснопахъ, пресвитерахъ и діаконахъ: «надобно вамъ новпноваться епискону вашему н ни въ чемъ не нрекосло- вить ему». (ГІослан. св. Игнатія Богон. къ Магнез. ст. 3). «Ничего не дѣлайте безъ епископа н вы, ни нресвитеръ, нидіакопъ, ни мірянинъ. Ничто противное волѣ его не должно вамъ казаться основательпымъ; ибо все подобное нреступ- но н ненавистпо Богу.» (Тамъ же ст. 7); «безъ епископовъ церковь ие нзбрана, ни общество святыхъ, ни сонмъ цравед* ныхъ». (Иосл. Игнатія Богои. къ Трал. ст. 3). «Ктовнутрь алтаря, тотъ чистъ, и посему новинуется епискону и прес- витерамъ; а кто не тамъ, тотъ и дѣлаетъ что нибудь безъ епископа, нресвитеровъ н діаконовъ, у того нечиста со- вѣсть, и тотъ хуже невѣрнаго (1 Тим. 5 гл. 8 с т .) . Итакъ, кто не новинуется имъ, тотъ человѣкъ совершенно безбож- ный и нечестивый; тотъ презираетъ Христа и Его установле- ніе. (Тамъ же ст 7)». Не нозволителыіо безъ епискона ни крестить, ни совершать вечерю любви: напротивъ, что одо- бритъ оігь то и Богу пріятно, чтобы всякое дѣло было 63