bp000001704

жать образомъ славословія, воспѣваемаго Ангелами на небѣ предъ престоломъ Божіимъ. Все это должно нроизводііть глубокое впечатлѣніе нахристіанъ, предстоящихъ въхрамѣ, должно научать іі располагать ііх ъ , сколько возможно, чаще умомъ п сердцемъ возноситься горѣ, къ небу, къ Богу, болѣе помышлять о небесномъ, нежели о земномъ, болѣе нрилѣпляться къ небеснымъ, духовнымъ благамъ, нежели къ земнымъ и чувственнымъ. Огъ того ыы и холодны къ благочестію, что гораздо болѣе думаемъ о земномъ, нежели о небесномъ, что постоянно заняты бываемъ заботами о средствахъ, удобствахъ и благахъ земной жизни. Іъакъпле- велы заглушаюгь пшеницу, такъ пристрастіе наше къ зем- нымъ благамъ заглушастъ въ насъ сѣмена благочестія. Не- даромѣ св. Апост. Павелѣ зяповѣдуетѣ намъ горняя мудр- ствовати, а не земная (Кол. 3, 2). Возношеиіе ума и сердца къ небу н къ Богу— это пища благочестія. Чѣмъ чаще христіанинъ помышляетъ о небесномъ и духовномъ, тѣмъ болѣе иснолняется чистыхь и святыхъ мыслей, чувствъ и желаній. Первое и главное украшеніе храма составляютъ св. иконы, изображающія Госнода, Пречистую Матерь Божію и св. Божіихъ человѣковъ. Взирая съ вѣрою и любовію на иконы, изображающія Господа и разныя событія Ёго зем- ной жизни, христіане могутъ научаться и навыкать намято- вать о Спасителѣ нашемъ, объ Его безконечной любви къ намъ и о дѣлахъ Его премудрости и благости, благоговѣть предъ Нимъ, благодарить и нрославлять Его. Иконы Божіей Матери могутъ напомішать намъ объ Ея совершенствахъ, объ Ея ходатайствѣ и нредстательствѣ за насъ грѣшныхъ, и этимъ наноминаніемъ возбуждать насъ къ усерднымъ мольбамъ Царицѣ Небесной. Иконы угодниковъ Божіихъ могутъ наводнть насъ на размышленіе о добродѣтеляхъ и