bp000001704

же ихъ заставляетъ быть въ такомъ шалкомъ состояніи? И. А. Николаевъ и С. Е. Баландпнъ отвѣчали, что онн ищутъ истинную церковь, можетъ быть, найдутъ ее, тогда и ирисоединятся къ ней. Н. И. Румянцевъ возразилъ имъ прн этомъ: если ужъ то правда, что у старообрядцевъ (какъ у поповцевъ, такъ у безпоповцевъ) нѣтъ истинной церкви, то зачѣмъ онп стараются распространять свое лже- ученіе, сбиваютъ нравославныхъ съ истнннаго путиичасто увлекаюгь ихъ въ свою несуществующую (по собственному признанію) церковь? Старообрядцы молчалп. Н. И. Румянцевъ, обратясь къ православнымъ, сказалъ: гг. слушатели православные! вы слышали признаніе старообрядцевъ въ томъ, что у нихъ нѣтъ истинной церквн, и иотому, когда они будутъ васъ какъ нпбудь заманпвать къ себѣ, въ свою вѣру, не вѣрьте имъ и не слушайте ихъ, такъ какъ у нихъ церкви не существуетъ а безъ церкви нѣтъ сиасенія. Пусть старо- обрядцы, если они хотятъ оставаться въ такомъ жалкомъ и гибельномъ состояніп, одни за себя отвѣчаютъ на страш- номъ судѣ Христовомъ. Г. В. Сенатовъ продолжалъ: «Духъ ГІресвнтый во Іеру- салнмѣ на Апостолы сниде.... сей Духъ Святый законъ благодати во Іерусалимѣ нодаде; сей научивъ Аиостоловъ изъ Іерусалима на вселенную ученіе истины исиустити, сей и нынѣ вѣ церкви сіонстѣй Іерусалнмской Госнодемъ есть, по свидѣтельству святаго пророка и царя Давнда: блшословет Господъ отъ Сіона , живый во Іерусалимѣ (Пс. 134), и но Госиодню обѣщанію: се Азъ съ вами есмъ во вся дни до скончаиіл віъка (ЙІѳ. 116 зач.). Отъ ону- дуже едина есть святая каѳолическая соборная и апостоль- ская церковь, Духомъ Святымъ начата, и основана Апо- столы бѣ, и есть, и будетъ. По сему свидѣтельству боже-