bp000001704

геліи, вотъ очемъ намънужно главнымъобразомъбесѣдовать. Создавши Свою церковь, Інсусъ Хрпстосъ утвердилъ ее на апо- столахъ и пхъ преемникахъ (Еф. 2 г. 20 ст.), которымъ из- рекъ высокое обѣтованіе о церкви, что врата адова не одо- лѣютъ ее, и даровалъ право вязать и отиуіцать людямъ грѣхи, равно какъ и совершать прочія таинства. Что таии- ства необходимы, послушайте, что сказано въ Бол. Кати- хизнсѣ: сихъ же (т. е. семи) таинъ аіце кто по чину свя- тыя соборныя и апостольскія церкви восточныя не употре- бляетъ, но пренебрегаетъ я, той безъ нихъ, яко безъ из- вѣстныхъ носредствъ, онаго крайняго блаженства снодо- битпся не можетъ» (Больш. Катих. л. 395 на обор.). Итакъ намъ нужно прежде всего найти домъ Божій, Христомъ основанную и на аиостолахъ утвержденную цер- ковь, признать всѣ ея таинства, безъ которыхъ нѣтъ отнущенія грѣховъ, нѣтъ спасенія,—словомъ, нужно гово- рить о догматахъ вѣры и о правомъ евангельскомъ исновѣ- даніи, а не объ обрядахъ и нальцахъ, которые слу- жатъ только выраженіемъ или нроводникомъ той илн другой догматической истины. По 11 правилу Лаодикійскаго со- бора, обряды въ церкви и въ древности часто измѣиялись, нѣкоторые оставлялись, другіе вновь установлялись, слѣ- довательно нечего объ нихъ крѣнко и снорить, тогда какъ евангельскія истины не таковы: онѣ неизмѣнны и вѣчны, на всѣхь соборахъ утверждались, Самъ Госнодь въ Еван- геліи сказалъ объ нихъ: небо и землл мимо идутъ , сло- веса же Мол не мимо идутъ (Лук. зач. 107). Но аще мы, али Апгелъ съ небесе благовѣстгтъ вамъ паче, еже благовѣстихомъ вамъ , анаѳема да будетъ (Галат. 1 гл. 8 ст.). Итакъ вотъ вамъ свидѣтельство Самаго Христа и Апостола о томъ, что ни прибавлять къ слову Божію, ни убавлять отъ него нельзя, что оно не сбыться не мо-