bp000001704

етыню, мы саии не иоженъ поручиться за то, что она пой- детъ на пользу принявшему ее, потому что неииѣеиъ ни- какихъ средствъ слѣдить за тѣмъ, какое употребленіе бу­ детъ сдѣлано изъ нашего иодаянія. Въ этомъ случаѣ все дѣло благотворенія мы ограничиваемъ только Фактическими» выраженіемъ нашего желанія иоиочь ближнему; а о тоиъ, чтобы изъ нашей помощи или подаянія вышла дѣйстви- тельная польза, мы незаботимся. «Наше дѣло—подать ми­ лостыню, а если нашимъ иодаяніемъ злоупотребляютъ, то въ этомъ не наша вина»,— такъ обыкновенно многіе ду- иаютъ и говорить,' вовсе непомышляя о томъ, чтобы пре­ дупредить эту вину несчастнаго ближняго и предотвратить собственную отвѣтственность за иее. Вся задача частныхъ благотворителей сводится лишь къ тому, чтобытакъ или иначе удовлетворить собственной потребности благотворе- нія, чувству сострадательности, и вмѣстѣ съ тѣмъ успо­ коить свою совѣсть формальнымъ исполненіемъ долга по от­ ношение къ бѣдному, требующему помощи во имя Христа. Имѣяхарактеръ случайности и безъидейности, частная благотворительность конечно не можетъ имѣть и положи- тельныхъ, сколько нибудь осязательныхъ результатовъ. Кого мы осчастливили своими подаяніями? Гдѣ тѣ бѣдные сироты, которыхъ мы своею милостыней вывели на чест­ ную, трудовую дорогу? Правда, благотворительность частная проявляется обык­ новенно въ микроскопических!, доляхъ, въ коиѣйкахъ и кускахъ хлѣба; но если взять совокупность всѣхъ этихъ, невидимому, ничтожныхъ долей на всемъ необъитномъ нро- странствѣ земли Русской, то изъ нихъ составится огром­ ная сумма, но крейней мѣрѣ не меньше той, какую имѣетъ въ своемъ расноряженіи благотворительность организован­ ная, потому что въ нервомъ случаѣ жертвуетъ почти каж­