bp000001704

торое время были прекращены его поимкою,— въ 1 8 5 8 г. онъ былъ схваченъ полиціей въ деревнѣ Декинѣ Кинешенскаго уѣзда. При допросѣ онъ показалъ. что вѣры онъ иравославной, Веіико- россійскую церковь не признаетъ православною п таинствъ ея не иринпмаетъ. По рѣшенію Кпнешемскаго уѣзднаго суда, Ѳе- дора Иванова, вмѣстѣ съ другиии пойманными бѣгунамп, подъ конвоемъ пренроводили въ Костромскую духовную консисторію для увѣщанія; но во время этого нутешествія онъ убѣжалъ и опять свободно началъ заниматься пропагандою бѣгунства. Онъ сосредоточилъ свою дѣятельность въ Шуйскомъ уѣздѣ Влади- иірской губерніи и здѣсь кончилъ свое „странствованіе“ .— онъ умеръ въ 18 6 6 г. въ селѣ Ивановѣ (теперь городѣ) Влади- мірской губерніи :,:). Имѣя сильное вліяніе на раснространеніе и утвержденіе секты странниковъ, Ѳедоръ Ивановъ занимаетъ одно изъ видныхъ мѣстъ средц другихъ бѣгунскихъ наставниковъ; послѣ знаменитаго Ни- киты Семенова это первый руководитель секты бѣгуновъ. Не даромъ Никита Селеновъ „пріятнѣйшій и честнѣйшій другъ “ его при слѣдственныхъ доиросахъ говорилъ, что „Ѳедоръ Ива- новъ даровитъ и начитанъ, уменъ и разсудителенъ". И дѣй- ствительно Ѳедоръ очень рано сталъ выдвигаться изъ ряда дру- гихъ членовъ своей секты. На соборѣ въ Сопѣлкахъ 18 4 2 г., на которомъ были многіе бѣгунскіе наставники изъ отдаленной Сибири, онъ занималъ первое мѣсто, какъ главный проповѣд- никъ бѣгунства и человѣкъ начитаиный, между тѣмъ какъ въ то время ему было не болѣе 26 -ти лѣтъ. Впослѣдствіи Ѳедоръ самъ занялъ должность наставника и наиравилъ свои силы къ утвержденію началъ бѣгунства.. Дѣятельность его на служеніе сектѣ обнаруживается въ его сочиненіяхъ, которыя онъ писалъ Для распространенія и утвержденія бѣгунства. ') Домашн. Бесѣда 1868, № 31, стр. 764.