bp000001704

лебствуютъ передъ нимъ не только црихожане Никольскаго храма, но покрестные жители- нривозятъ больныхъ, являются и здоровые съ молитвою къ иконѣ въ теченіе всего года, а 9 числа Мая каждогодно собирается для молитвы передъ иконою не малое число изъ Коврова и окрестныхъ селеній. Село Ннкольское сь деревиями, составлявшее вотчину Пожарскаго, по преданію, отказано имъ было Суздальско- му Ризіюложенскому женскому монастырю, отъ монастыря въ царствованіе Екатерины II поступидо въ Государствен- ное экономическое вѣдомство, а въ настояіцее время со- стоитъ въ вѣдомствѣ Государственныхъ имуществъ. До постройки каменной церкви въ означенномъ селѣ были деревянныя—одна за другой, и обѣ сгорѣли. Каменная по- строена въ 1796 году ио благословенію Виктора, Енископа Суздальскаго. П . С. А . Ѳедоръ Ивановъ Кривой, наставникъ сек- ты бѣгуновъ,—его сочинен ія и учен іе . Безпоповщинская секта бѣгуновъ или странниковъ основана въ концѣ ХУІІІ ст. Евѳиміемъ, мѣщаниномъ г. Переславля Вла- димірской губерніи. Его дѣятельность, какъ основателя секты и перваго ироиагандиста бѣгунскаго ученія, сосредоточивалась преимуществено въ Ярославской губерніи. Оттуда секта бѣгу- нов,ь раснространилаеь по Костромской, Владимірской и дру- гимъ Центральнымъ губерніямъ, нроникла даже въ Новолжье и отдалён ую Сибирь. Среди бѣгунскихъ наставниковъ, главпьтхъ лропагандистовъ секты, въ концѣ 1840-хъи въ 1850-хъ годахъ особенную извѣстность пріобрѣли Никита Оеменовъ и Ѳедоръ Ивановъ. Нашего вниманія заслуживаетъ иослѣдній, какъ нро- повѣдникъбѣгунскаго ученія въ предѣлахъ Владимірской губерпіи.