bp000001704

дитъ, что его жертва идешь на дѣло вполнѣ благое, полез­ ное не только для жизни, но и для души несчастныхъ братій. Всю дѣятельность Владимірскаго Благотворительнаго Об­ щества мояшо въкороткихъ словахъ охарактеризовать такъ: это еть разумная борьба съ нищенствомъ. Выходя изъ того, еесомнѣнно вѣрнаго, иоложеиін, что нищенство есть слѣд- ствіе не столько бѣдности, сколько грубаго невѣжества и несчастнаго, дурнаго восшітанія нодъ вліяніемъ дурныхъ примѣровъ и правилъ, Общество направляешьсвою дѣятель- ность главнымъ образомъ навоспитаніе тѣхъ несчастныхъ дѣтей, которыя но самому рожденію своему обречены на нищенство, и употребляешь вполнѣ цѣлесообразныи мѣры къ тому, чтобы изъ этихъ, неповинныхъ въ своемъ несча- стіи, дѣтей приготовить честиыхъ тружениковъ, доброно- рядочныхъ гражданъ и благочестивыхъ христіанъ. Судя но дѣятелыюсти нашего Благотворительнаго Обще­ ства, которое конечно не составляетъ исключенія въ сво­ емъ родѣ (если не принимать въ расчетъ безпримѣрную энергію лицъ, завѣдывающихъ дѣлами Общества, и горячую любовь ихъ къ своему святому дѣлу), можемъ съ досто- вѣрностію заключать объ общественныхъ заслугахъ и дру- гихъ подобныхъ учреждены, иначе говоря — о заслугахъ вообще правильно организованной благотворительности. Обратимся теперь къ благотворительности частной, не организованной: разумѣемъ личиую, непосредственную по­ дачу милостыни въ томъ или другомъ видѣ. Эта благотво­ рительность пе имѣешь ни онредѣленной цѣли, ни оиредѣ- леннаго круга своей дѣятельности, и не употребляешь на- ііередъ разсчитанныхъ, цѣлесообразныхъ средствъ. Здѣсь все — случайность: случайно можешь выдти нѣкоторое добро, а не рѣдко выходить и зло. Подавая мило-