bp000001704

но»? Только потому вы говорите «Евангеліе было, да нро- шло», что не вѣдаете святаго Ё8ангелія н не знаете, что въ немъ нисано. Котъ мой вамъ всѣмъ душевный совѣтъ: читайте Про- логи и Цвѣтннки, но и Евангеліе не оставляйте; также не оставіяйте и другія книгн, нопменованныя вь 85-мъ нравилѣ скятыхъ Аностоловъ; если кому всѣхъ сихъ кннгъ много, то хоть одинъ Новын Завѣтъ читайте. Для разъясненія не- удобопонятнаго обращайтесь къ толкованіямъ Святыхъ от- цевъ—Златоуста, Ѳеофплакта Болгарскаго п другихъ. Тавріилъ Сенатовъ. Лисъма крестъянина Муромскаго уіьзда села Шулъгина Гаврмла Статова и сьша его В аси л іл , писанныя въ Москвѣ предъ обращеніемъ ихъ изъ раскола въ православіе священнику села Шулъгина ( нынѣ села Лучинскаго Ков- ровскаго уѣзда) Іоанну Соколъскоиу. С в я т ы й о т ч е ! Вамъ извѣстно, что я родился въ православіи и до совершен- наго возраста воспитался въ іфавославіи и бракомъ сочетался тоже въ православіи, и усердіе имѣлъ къ матери Святой Церкви. Но грѣхъ ради моихъ Господу Богу попустивіну, и врагу подѣй- ствующу, уклонился я въ расколъ и сдѣлался гонителемъ на всю мать Святую Церковь, и гналъ ее, и всячески поносилъ, и свя- тое крещеніе сбросилъ сь себя и нерекрестился вторично, и кровь ІІоваго Завѣта Сына Божія скверну быти возмнихъ, и Духа благодати укорихъ, и возмуіцалъ Святую Церковь, и многихъ людей за собою увелъ; думалъ, что мое ученіе право и хорошо. ІІо ими же вѣсть судьбами, Господь нашъ Іисусъ Христосъ, не хотя смерти грѣшному, въ разумъ истинный привелъ меня. Сынъ мой Василій въ одно время сказалъ мнѣ: „тятішька, а вы хоть разокъ одинъ все Евангеліе прочитали ли?а ,,Я ему говорю: ,,нѣтъ'''-.