bp000001704

это не можетъ служить достаточною причпною къ церков- номѵ раздѣленію. «НеосуждаіЬ, сказалъ Спаситель,— мы п должны слѣдовать сей заповѣди. Часто говорпте выо чашкахъ, ложкахъ, о умованіи рукъ. Но прочтнте въ Евангеліи (Матв. зач. 60, 95 и 96; Марк. зач. 28), и увнднте, что объ этомъ не слѣдуетъ даже гово- рить: такъ маловажно все это! Что еще скажу Вамъ? Развѣ сіе, какія книгп мы должны ночитать Божественными. (Сіе мною было наішсано въ нро- щальномъ письмѣ). Вотъ что постановлено святыми Апостолами въ 85 пра- вилѣ: «да будутъ же вамъ всѣмъ, иричетникомъ же и мір- скимъ людемъ, книги честныя и святыя. Ветхаго убо Завѣта Моисеовы книги пятеры: Бытіе, Исходъ, Левнтнкъ, Числа, Бто- рый законъ, Іисуса Наввина еднпа, Судей еднна, Руѳина едина, четверы-царства, Паралипомены двои, Ездры двои, Есѳирина едина, Маккавейскія трои, Іовля едина, Псалтырьска едина; Соломони четверы: Притчи, Екклисіастъ, Пѣсни пѣсней, Пре- мудростн, Пророческнхъ 12-ть. Ктому же Ісаина едина Іе- реміина едина, Іезекінлева едина, Даніилова едина. Кромѣ же сихъ вамъ нринисано будетъ нами ноучати вамъ юныя дѣти книги нремудрости многоученаго Снраха. Наши же книги, сн- рѣчь Новаго Завѣта: Евангелистовъ 4: Матѳеево, Марково, Лукино, Іоанново; Павлова носланія 14, Петрова посланія 2, Іоаннова посланія 3, Іаковле посланіе едино, Іюдино едино, Толкованіе. Заиовѣдавше въ нравилѣхъ честнін апостоли, како нодобаетъ вѣрнымъ жити, конечное наве- доша, н которыя како подобаетъ имъ почитати книги, и таковыя игочтоша (Кормчая, гл. 1-я, нравило св. Аностолъ 85-е). Другія книги почитать наравнѣ съ вышеисчисленными не должно; сіе будетъ иреложеніе вѣчныхъ предѣловъ. 'Гакъ