bp000001704

леніе отъ православной церкви, я нашель зъ древлепе- чатныхъ. Кромѣ сего я много и часто читалъ и теперь чнтаю пи- саніе, нанисанное вашими старообрядческими учителями, а особеино Ѳедосѣевскими. Прочитанное сличалъ съ божествен- нымъ святоотеческнмъ писаніемъ. Тутъ-то я особенно ясяо увидѣлъ лшивость старообрядчества. Простите меня за сло- во,—иначе сказать не могу. А передъ самымъ переходомъ въ нравославную церковь я нарочио прочиталъ кннгу, име- нуемую щитъ вѣры, написанную поморскимъ учителемъ Тимоѳеемъ Андреевымъ, и много выписалъ изъ этой книги. «Госноди, Боже мой», говорилъ я самъ нро себя, когда чи- талъ ее: «какъ неправильно все наиисано, какъ фальшиво». Оиисывать все подробнѣе я намѣренъ въ другой разъ, а тенерь довольно. Развѣ только,братіе и сестры, сказать вамъ еіце слово,— слово, что неблагочестивая жизнь нѣко- торыхъ православныхъ не должна смущать вашу совѣсть. Послушайте не меня, а св. Іоанна Златоустаго, какъ въ древнія времена стояли безчинно во святыхъ Божіихъ церк- вахъ: «когда (при Апостолахъ) домы церкви быша, нынѣ же и церковь— домъ, наче же н дома всякаго горшыя, въ дому убо и благочиніе много увидитъ кто __ здѣ же (въ церкви) многій нлищъ (шумъ) и многоесліяніе (безнорядокъ) и корчмы ничто же разнствуютъ яже у насъ: толикъ смѣхъ, толикъ мятежъ, яко же въ баняхъ, яко же на торжищахъ вонію- іцимъ, молвящимъ всѣмъ (Бесѣда на носланіе къ Коринѳ. 1, гл. 14, зач. 157, прав. ученіе 36, стр. 1007)». Про- читайте еще въ Стоглавѣ, какъ безчинно жили христіане и свящеино-служители въ то время. Прочитайте же со вни- маніемъ н увидите, что въ нынѣшнее время этого даже не дѣлается, и благочинія больше. Человѣческія слабости всегда были и всегда будутъ. Но