bp000001704

этихъ , сильныхъ для борьбы съ расколомъ, дѣяте- лей нужно отнести и Гавріила Васильевича Сена- това (*), который намѣренъ остатокъ своей жизни иосвятить миссіонерской дѣятельности среди старо- обрядцевъ Владимірской губерніи , гдѣ онъ многихъ увлекъ въ расколъ, бывши наставникомъ Ѳедосѣ- евскаго толка. Дай Б о гъ ему благихъ успѣховъ въ иредпринятомъ добромъ дѣлѣ! тики поганые! Всюду они пролѣзаютъ въ наше общество и всячески толкуютъ всѣмъ и каждому изъ нашихъ христіапъ, что священство наше—лживое, обманное, что спасенья нашимъ христіанамъ не мо- жетъ быть въ нашемъ обществѣ и всѣмъ намъ должно идти въ ни- конову церковь. ІІоиачаль (поначальствуй умомъ, научи) ты тутъ сво- имъ умомъ всѣхъ пашихъ христіанъ, чтобы они не слушали ихъ, эѳіоповъ, въ дома къ нимъ, еретикамъ, не ходили бы и къ себѣ не пущали бы, а паче всего боялись бы брать огъ нихъ треокаянныхъ книжекъ ихъ. Вѣдь пагубу великую посѣваютъ они среди насъ хри- стіанъ. Рѣдкій годъ не проходитъ, чтобы они не вырывали то одного, то другого христіанипа изъ нашего общества. Бесѣдовать съ ними о вѣрѣ мы ужъ не беремся—загонятъ, такъ и забросаютъ своими сло- вами, еретики проклятые. А вѣдь какіе люди-то были у насъ! Мы ихъ готовили было въ свящепники, а они—вонъ отъ насъ и теперь на насъ же возстаютъ. Ужъ лаяли бы на безноповцевъ сколько угодпо имъ, такъ пѣтъ, отъ насъ же вышли и противъ насъ идутъ. Книжки свои такъ десятками и суютъ въ наши общества и вѣдь даромъ, безъ денегъ; если не беретъ кто, они по почтѣ шлютъ ихъ, да еще и письмо при зтомъ: памятуя христіанскую любовь и прежнюю пашу хлѣбъ и соль, шлю вамъ на память свою брошюру» и пр. и пр. ПІвецовъ сосредоточенпо слушалъ все это и вздыхалъ. Когда же ку- пецъ Горинъ прекратилъ потокъ своихъ рѣчей, опъ распространился обширной рѣчыо къ окружавшимъ его слушателямъ, въ которой все сказанное купцомъ Горинымъ относилъ къ знаменію времени. (*) Бывшаго безпоповщинскаго учителя, недавно обратввшагося въ православную церковь. См. № 10 Влад. Еп. Вѣд.