bp000001704

отзывается благими послѣдствіями. ІІеріодическая нечать иостоянно заявляетъ о обрагценіи то тамъ, то здѣсь изъ раскола въ православіе. II, что всего замѣчательнѣе и отраднѣе, обращаются поиреиму- ществу иередовыя личности въ расколѣ, бывшіе руководители глаголемыхъ старообрядцевъ. Обра- тившись въ православіе, эти лица являются ревност- нымы, искусными и грозными обличителями сек- тантства, такъ какъ имъ вполнѣ извѣстны всѣ сла- быя и темныя стороны въ жизни и религіозныхъ вѣрованіяхъ старообрядцевъ. Послѣдніе очень хо- рошо нонимаютъ, какая онасность грозитъ расколу (этому унорному заблужденію, опирающемуся глав- нымъ образомъ на грубое невѣжество) отъ перехода въ православіе такихъ лицъ , какъ о. К . Іърючковъ, о. К. ІІоповъ, о. Е . Кочергинъ, Ѳ. Кругловъ, II. Сметанинъ, И. Кирмановъ и под. (* ). Къ числу (*) Вотъ ннтересная жалоба въ откровенной бесѣдѣ старообряд- цевъ, переданной корреспондентомъ Церковнаю Бѣстника изъ Са- ратовской епархіи.—15 іюня пріѣхалъ въ Саратовъ извѣстный въ расколѣ начетникъ Онисимъ Васильевъ Швецовъ, или, какъ его величаютъ въ расколѣ, священноинокъ Арсеиій, и остановился у тамошняго милліонера купца, Ефима Яковлева Горина. Радушіе и привѣтъ старообрядцевъ окружали Швецова все время его пребыва- ванія въ Саратовѣ. Купецъ Горнігь, какъ строгій ревнитель раско- ла, высказалъ ІПвецову свое искреннее сожалѣніе объ уходѣ изъ ихъ общества двухъ дорогихъ для нихъ лицъ, состоящихъ нынѣ священпиками и миссіонерами въ православной церкви одинъ—въ саратовской епархіи, а другой—астраханской, о. К. Попова и о. Евтропія Кочергина, которые въ данное время, пользуясь своими родовыми связями съ расколомъ, тревожатъ ихъ общество и словесно и печатно, распространяя разпаго рода бронпоры о дѣйствіяхъ старо- обрядчества.— «Они скоренили насъ тутъ, голубчикъ ты мой, Опи- симъ Васильевичъ!» гкаловался Горипъ. «Покоя не даютъ намъ, ере-