bp000001704

ревностію по вѣрѣ, что одинъ изъ нихъ—Св. Апост. Па- велъ желалъ самъ быть отлученнымъ отъХриста, лишь бы братія Его по плоти—Іудеи просвѣтились Св. вѣрою и сдѣ- лались участниками благодатнаго царства Христова (Рим. 9, 3 —5). Въ слѣдъ за Св. Аностолами видимъ пламенную ревность о вѣрѣ и въ Святителѣ Николаѣ. Онъ постоянно возвѣщалѣ истины и иравила вѣры Христовой какъ своей паствѣ, такъ и невѣрующнмъ, которыхъ въ то время было еіце весьма много въ Мирликійской странѣ, низлагалъ идо- ловъ, за цроповѣданіе вѣры былъ заключенъ въ узы и ввергнутъ въ темницу, но и здѣсь не иреставалъ сладчай- шими глаголами живота вѣчнаго ободрять и укрѣнлять вѣ- рующихъ соузнпковъ свонхъ. И всякій христіанпнъ, если только онъ сердечно нреданъ вѣрѣ, глубоко убѣжденъ въ нстинностп, святости и снаснтелыіости ея, благоговѣетъ иредъ Еровію Хрисіовою, Которою занечатлѣна вѣра, иредъ благодатію Св. Духа, Которою она насаждается въ сердцахъ людей, не можетъ не ревновать, нодобно Свнтнтелю Ни- колаю, о вѣрѣ. Въ противномъ случаѣ онъ не былъ бы истиннымъ иослѣдователемъ Іисуса Христа и иодражателемъ Аиостоловъ и Святптеля Нпколая. Ревность свою по вѣрѣ мы должны прежде всего выражать нашею истинно-хрпстіан- скою, благочестною жизнію. Прнмѣръ благочестной жизни сильнѣе всякихъ словъ можегь располагать нашихъ ближ- нихъ къ твердой вѣрѣ и къ жизни ио вѣрѣ. Затѣмъ, если мы иснолнены ревиости о вѣрѣ, то должны изъ глубины сердца молиться Госиоду о иросвѣщеніи и спасеніи нашихъ блпжнпхъ, и наконецъ, нри удобныхъ случаяхъ, если только можемъ, добрымн и кроткими совѣтами утверждать ближ- нихъ въ вѣрѣ и иредостерегать ихъ отъ иревратныхъ но- пятій объ истинахъ и нравплахъ ея. Нонадобно замѣтнть, что ревность но вѣрѣ можетъ быть не истинная,— можетъ