bp000001704

Вѣдность, какъ бѣдствіе, конечно есть зло, но такое зло, съ которымъ еще не трудно бороться при дружномъ уси- ліи всѣхъ классовъ общества. Русскій народъ полезной нриродѣ своей отличается доб- рымъ, сострадательнымъ сердцемъ и, какъ народъ право­ славный, глубоко усвоилъ Евангельскую заповѣдь о мило­ серды, такъ сродноиъ душѣ его. Припомнимъ, какииъ обиль- нымъ потокоиъ текли пожертвованія изъ бѣдныхъ селеній всей Россіи въ Самару во время трехлѣтняго таиошняго голода. Равныиъ образомъ, сколько добровольныхъ жертвъ ииуществоиъ и жизнію приняла отъ насъ Сербія еще до объ- явленія послѣдней Турецкой войны! Все это наглядно евн- дѣтельствуетъ о сострадательности, какъ отличительной чертѣ нашего народа. — На войиѣ русскій солдатъ дѣлитъ иослѣдній сухарь съ голодныиъ плѣнныиъ, и ухаживаешь за раненнымъ врагомъ, ничѣиъ не отличая его отъ своего брата: это — факты, звсвидѣтельствованные самими ино­ странцами.— Разбойничество', звѣрское убійство возиуща- ютъ русскаго человѣка, по саиой его гуианпости, едва ли не сильнѣе, чѣмъ людей всякой другой національности; но какъ только убійца поиалъ въ острогъ, онъ уже стано­ вится предиетоиъ общаго сострадаиія, —его ѵкалѣютъ, какъ несчастнаго, — ему номогаютъ, кто чѣмъ иожетъ. Вообще русскій человѣкъ не иожетъ равнодушно сиотрѣть на стра- данія ближняго и готовъ всячески поиочь еиу, не обращая вниианія на то, иочеиу и за что онъ страдаетъ. При та- кихъ условіяхъ трудно допустить, чтобы въ нашеиъ обще- ствѣ не достало энергіи и средствъ на удовлетвореніе дѣй- ствительныхъ иуждъ несчастной бѣдноты. Несравненно трудиѣе бороться съ нищенствоиъ, которое составляешь едва ли не саиую злокачественную и притомъ глубоко укоренившуюся болѣзнь въ нашеиъ общественномъ