bp000001704

иоду Богу и іючитай Его служителей-священниковъ. Такииь образомъ вы, нр. христіане, желая угодить Господу и стараясь жизнь свою наиравить по преднисанію Его святаго закона и тѣмъ самымъ содѣлаться участниками царства ираведныхъ. дол- жнн вмѣстѣ со страхомъ предъ Царемъ небеснымъ воздавать иочетъ и іереямъ Его. Почему же обязательна для мірянина эта нослѣдняя заиовѣдь? Развѣ недостаточно, чтобы угодить Госноду, жить ио закону евангельскому, но еще должно чтить іереевъ Божіихъ? Да, дѣй- ствительно, недостаточно. Изъ того же самаго закона евангель- скаго вытекаетъ обязательность для всѣхъ васъ и иослѣдней заповѣди священнаго мудреца. Госиодь Іисусъ Христосъ нреду- нреждая своихъ учениковъ—Аиостоловъ относительно трудовъ ихъ будущей всемірной ироповѣди и имѣявъ виду, что не всѣ ихъ слушателисъ одинаковыми чувствами отнесутся къ ѵченіюихъ, не всѣ послѣдуютъ сладчайшему ихъ гласу, сказалъ ииъ: до- стоинъ бо есть дѣлателъ мзди своея (Матѳ. 10, 10). Слушалй васъ, Мене слугиаепіъ: и отметалйсл васъ, Мене отметпетсл (Луки 10, 16). Вадите, пр. христіа- не, что СамъГосиодь считаетъ ослушниками Его святой воли тѣ.хъ людей, которые не послушаютъ голоса Аностоловъ; а вѣдьвсякій священникъ есть богоноставленныіі иродолжатель служенія апостольскаго. Поэтому, если и вьі, братіе, не съ чи- етьшъ сердцемъ нріемлете слово изъ устъ своего настыря и не оказываете должнаго ему уваженія, ио слову Верховнаго Па- гтыреначальника, лишеныбудете того блаженнаго состоянія, ка- кое уготовалъ Госиодь своимъ возлюбленнымъ.Да и чинъ свя- Щенный установленъ Самимъ Іисусомъ Христомъ но время Его земной жизни. Для нродолженія на землѣ совершоннаго Госно- домъ дѣла снасенія. Онъизбралъ отъ міра Аиостоловъ и нове- имъ для того же дѣла посвящать еиископовъ, священни- ковъ и діаконовъ. Отсюда ясно, что кто чтитъ и любитъ Гое-