bp000001704

ряба». Читайте; но это только до времени, до всеобщаго на- шего отрезвленія. иослѣ котораго, мы вѣрилъ, будутъ иросвѣ- щать и возвышать нѣжныя души дѣтей высочайшею поэзіею мі- ра, пережившею вѣка, божественными пѣснями нророка Давида. Намъ не впервые обращаться вспять. Еще у всѣхъ на свѣ- жей памяти, когда семинаристовъ кололи латыныо, дѣлавшей такія крѣпкія головы у сыновъ левитова племени; а тецерь что? Ту же латынь, которую желали «отиести въ конюшни и кор- мить ею лошадей», положили въ главу угда образованія юно- шества. И лучшаго выдумать не могли». Вотъ что было писано мною назадъ тому, какъ я выше ска- залъ, безъ малаго десять лѣтъ. Предсказаніе мое сбылось: въ нашихъ церковно-нриходскихъ школахъ языкъ нашей церкви. этой истинной матери русскаго народа, ноставленъ на нервомъ мѣстѣ, и велѣно обратить на него особое внпманіе и въ дру- • гаго рода школахъ, за что конечно весь благомыслящій русскій народъ не можетъ не благодарить отъ всей глубины своего серд- ца глубокочтимаго министра народнаго просвѣщенія. И. Д. Де- лянова. Но въ дѣлѣ нашихъ народныхъ школъ есть какая-то непонятная двойственность или отсутствіе единства цѣлей. На открытіе и распространеніе церковно-приходскихъ школъ послѣ- довала августѣйшая воля нашего Самодержца, царя и отца пре- даннаго ему русскаго народа. Отъ этихъ школъ ожидаютъ ис- тинныхъ сыновъ церкви, Царя и отечества. Стало быть, другихъ родовъ народныя школы не таковы, и могутъ плодить пасын- ковъ родной землиі Иочему же ие сдѣлать такъ, чтобы всѣ на- родныя школы были нроникнуты однимъ духомъ? Мы не гово- римъ, что слѣдуетъ устраниТь отъ этихъ школъ земства и ми- нистерство; но иочему бы не допустить одной программы, и главное направленіе въ нихъ не ввѣрить православному духо- венству? Что оно—не можетъ вести этого святаго для народа лѣла^ Не забудемъ. что до открытія земскихъ школъ существо-