bp000001704

Покорнѣйше прошу ваше сіятельство сообщить мнѣ, нѣтъ ли какихъ постановленій разрѣшающихъ сіи вонросы, и если нѣтъ, то какія правила, по мнѣнію СвятѣГішаго Сг- нода. па сёй предметъ постановпть можно». Митрополитъ Филаретъ писалъ (*): «Конфиденціально. Сіятельнѣйшій графъ, милостивый государь! Ковфпденціальнымъ отношеніемъ, отъ 14 дня сего фев- раля, ЛІ 1847, ваше сіятельство требовали отъ меня сооб- раженіи н мнѣнія по предмету дѣйствованія православныхъ священннковъ относительно умершихъ римско-католическа- го, лютеранскаго и реформатскаго исповѣданій, на основа- ніи церковныхъ постановленій. Церковныя иостановленія, относящіяся кь сему предме- ту, суть слѣдующія: Аностольское нравило 10. «Аще кто съ отлученнымъ отъ церкви помолнтся, хогя бы то было въ домѣ: таковый да будетъ отлученъ». Антіохійскаго собора иравило 2. «Да не будетъ позволено имѣть общенія съ отлученныміі отъ общенія, ниже сходи- тися въ домы, и молитися съ находящнмпся внѣ общенія церковнаго. Чуждающнхся собраній одной церкви не нріи- мати и въ другой церквп». Лаодикійскаго собора нравило 6. «Не ионускати ерети- камъ, коснѣюіцимъ въ ереси, входити въ домъ Божій». Толкованіе. Нѣсть достойно еретикомъ въ церковь Бо- жію входнтн: аще и Великій Василій Уалента царя, ере- тика суща, къ иснолненію вѣрныхъ пріятъ; не бѣ бо еще сего собора, и се нравнло не бѣ изложено. ('■|') >4 96. 25 февралн, 1847 г.