bp000001704

далеко не соответствовало затраченный* времени и трудам*. Кромѣ сего дѣятельвость его заслуживает* вн-иманіе ревнующих* о народном* просвѣщеніи и въ другом* отношеніи. Иное дѣло начинать и иное продолжать начатое. Начинателю приходится бороться со многими затруднениями, не извѣстными продолжителю. 0. діаконъ Мигаевскій есть тип* народнаго учителя—начина­ теля. Кромѣ твердой надежды па Бога, усердія и любви къ дѣлу, всей важности котораго онъ и самъ вначалѣ по нростотѣ сердеч­ ной не сознавалъ, у него нѣтъ ничего: ни помѣщенія, ни мебели, ни учебных* пособій, и въ Семинаріи онъ не получилъ нужной подготовки къ педагогической дѣятельноети. И тѣмъ не менѣе «школа-самородокъ» открывается, ростетъ и достигает* извѣст- ной степени лроцвѣтанія, а въ веденіи учебно-воспитательнаго дѣла о. діаконъ обнаружил* столько иедагогическаго такта, что у него есть чему поучиться и прошедшим* курсъ педагогики. По мнѣнію автора, «педагогической дѣятелыюстію отца дьякона руководил*,— покрайней мѣрѣ въ инихъ случаях* и до нѣ- которой степени , — народно-историческій геній». Въ виду всего сказаннаго считаем* не безполезнымъ познакомить нашихъ читателей, не выписывающих* «Странника», съ дѣятсльностію Мигаевскаго о. діакона но разсказу Забытаго и новозможности его же языком*—живымъ, выразительным*, съ оттѣнкомъ добро- душнаго юмора. Шагъ къ открытію «школы-самородка» сдѣланъ совершенно неожиданно, безъ предварительна™ обдумыванія, приготовленія, разсчетовъ, какъ-то такъ, самъ собою. Стояло свѣжее осеннее утро. Въ селѣ Ми?аевѣ только-что кончилась утреня. Въ ожи- даніи обѣдни Ваеилій Семенович* Будѣлинъ, зажиточный кресть­ янин* ближайшей деревни Воробьевки, заніелъ съ своимъ маленьким* Гаврюшей къ о. діакону. Пока взрослые вели бе- сѣду о томъ, о семъ, Гаврюша подошел* къ столику и начал* перелистывать неприглядную книжку.