bp000001704

ряба». Читайте; но это только до времени, до всеобщаго на­ шего отрезвленія, послѣ котораго, мы вѣримъ, будутъ иросвѣ- щать и возвышать нѣжныя души дѣтей высочайшею поэзіею мі- ра, пережившею вѣка. божественными пѣснями пророка Давида. Намъ не впервые обращаться вспять. Еще у всѣхъ на свѣ- жей памяти, когда семинаристовъ кололи латынью, дѣлавшей такія крѣнкія головыу сыновъ левитова племени; а теперь что? Ту же латынь, которую желали «отнести въ конюшнии кор­ мить ею лошадей», положили въ главу угла образованія юно­ шества. И лучшаго выдумать не могли». Вотъ что было писано мною назадъ тому, какъ я выше ска- залъ, безъ малаго десять лѣтъ. Предсвазаяіе мое сбылось: въ нашихъ церкіовно-приходскихъ' школахъ языкъ нашей церкви, этой истинной матери русскаго народа, поставленъ на первомъ мѣстѣ, и велѣно обратить на него особое вниманіе и въ дру- гаго рода школахъ, за что конечно весь благомыслящейрусскій народъ не можетъ не благодарить отъ всейглубины своего серд­ ца глубокочтимаго министра народнаго просвѣщенія. И. Д. Де- лянова. Но въ дѣлѣ нашихъ народныхъ школъ есть какая-то непонятная двойственность или отсутствіе единства цѣлей. На открытіе и распространеніе церковно-приходскихъ школъ нослѣ- довала августѣйшая воля нашего Самодержца, царя и отца ире- даннаго ему русскаго народа. Отъ этихъ школъ ожидаютъ ис- тинныхъ сыновъ церкви, Царя и отечества. Стало быть, другихъ родовъ народныя школыне таковы, и могутъ плодить пасын- ковъ родной земли? Почему же не сдѣлать такъ, чтобы всѣ на­ родныя школы были проникнуты однимъ духомъ? Мы не гово- римъ, что слѣдѵетъ устранить отъ этихъ школъ земства и ми­ нистерство; но почему бы не допустить одной программы, и главное направленіе въ нихъ не ввѣрить православному духо­ венству?Что оно—не можетъ вести этого святаго для народа дѣла? Не забудемъ, что до открытія земскихъ школъ существо­